Salmo 22:29

Todos los que son gordos sobre la tierra, etc.— El gordo sobre la tierra, significa los ricos, los grandes y los príncipes mismos. Houbigant lo traduce, el rico de la tierra. Ellos comerán y adorarán; participar devotamente del sacrificio eucarístico de Cristo, como los judíos hicieron de los sacrificios legales. Ver 1 Corintios 10:17 . La última parte del versículo se entiende de manera diferente. Todos los que descienden al polvo, algunos suponen que significan todos los pobres, que, al igual que los ricos, lo adorarán. Porque nadie puede mantener viva su propia alma. Los más grandes, así como los más humildes, deben reconocer que su salvación procede solo de él.

Houbigant traduce este y los siguientes versículos así: Todos los ricos de la tierra vendrán y adorarán; todos los que descienden al polvo se postrarán ante él; Salmo 22:30 . Pero mi alma vivirá para él: mi simiente le servirá; Será contado a Jehová por generación: Salmo 22:31 . Vendrán y declararán su justicia a un pueblo que nacerá, cuando él haya hecho esto, es decir, cuando haya cumplido lo que aquí está predicho.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí,

1. Una amarga queja ante la sensación de la ausencia de Dios de su alma. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado, y estás tan lejos de ayudarme, cuando estoy bajo las más amargas agonías del alma, así como los dolores atormentadores en mi cuerpo, y por las palabras de mi rugido, cuando con una voz muy fuerte y llanto amargo lamento mis sufrimientos? En el día en la cruz, y en la noche en el jardín, lloró incesantemente; y, sin embargo, la copa amarga no podía pasar de él; y aquí Dios apareció como si no le oyera.

2. Estimula su confianza en Dios, a pesar de su situación más dolorosa, [1.] Desde el sentido de la santidad de Dios; Santo eres tú, que, en todos los sufrimientos que soportó el Redentor, se propuso mostrar su justicia en el castigo del pecado; Oh tú que habitas en las alabanzas de Israel, eres objeto de continua alabanza por las maravillosas misericordias manifestadas en la gracia redentora.

[2.] De la experiencia anterior de los santos de Dios: Nuestros padres confiaron en ti, etc. Como Dios, se puede decir: ¿Quién es su padre? Como hombre, fue la simiente de Abraham, David, etc. cuyos problemas fueron tan grandes como gloriosas fueron sus liberaciones, y que nunca buscaron en vano el rostro de Dios.

3. Lamenta el desprecio y el oprobio que le han arrojado: como gusano pisoteado por cada pie; tan despreciable, como si no fuera un hombre; debajo de los más malos; ridiculizado y despreciado; tratado como un impostor; ejecutado como villano y asesino; e, incluso en el árbol maldito, la burla se sumó a su vergüenza y tortura; mientras los que pasaban cumplían literalmente su profecía, meneando la cabeza y diciendo: Confió en el Señor, que lo libraría; líbrelo él, puesto que se agradaba de él.

Nota; (1.) El carácter más honorable a los ojos de Dios suele ser el que el hombre desprecia. (2.) Los que serán seguidores de Cristo deben contentarse con llevar su reproche.

4. No obstante, confiaba en Dios, cuyo cuidado había experimentado desde la más tierna infancia; por maravillosas providencias, aunque en un establo, me hiciste esperar, o me mantuviste a salvo; y, por una visión milagrosa, lo aseguró, cuando era un niño al pecho en Egipto, de la crueldad de Herodes. Fui arrojado sobre ti desde los días de mi nacimiento, y confío en que encontraré la misma protección hasta el final de mi vida. Nota; Las misericordias de nuestros días de infancia desamparada nunca deben olvidarse; y el que nos sacó sanos y salvos del útero, estamos obligados a confiar, nos llevará cómodamente a la tumba.

2. ¿Adónde huirá el afligido sino al Dios de su ayuda y de su salvación? Ahora tenemos los sufrimientos de Cristo descritos; y con tal precisión, que no podemos dejar de estar convencidos de que Jesús es el Cristo. Problemas como olas ondulantes, de amigos pérfidos y enemigos abiertos, se le acercaron; ninguno para ayudarél; abandonado de todos, y dejado solo para luchar con la fuerza unida de la tierra y el infierno. Feroces y fuertes como toros de Basán, sus enemigos se abalanzaron sobre él; ansiosos como el sabueso sobre su presa, lo apresaron; y, cruel como un león voraz y rugiente, trató de aterrorizar su mente, mientras lo despedazaban con sus fauces salvajes. Parece tan débil como el agua; sus articulaciones como sueltas; su corazón se derritió como cera, y sus fuerzas le fallaron. Está rodeado por la asamblea de los malvados, urgentes a apresurar su miserable fin; clavado al árbol maldito, colgado en ignominia y tortura; sus huesos listos para comenzar a atravesar su piel; sus enemigos festejando sus ojos con el espectáculo inhumano; su lengua seca de sed, que se insulta con vinagre mezclado con hiel; su sangre brota como agua sobre la tierra;

Él sufrió tales cosas por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación. Si no hubiera soportado estos dolores tortuosos, habríamos sido eternamente atormentados: si su alma no hubiera sentido la ira de Dios, la nuestra debió haber estado expuesta a ella; pero para su sed debimos haber querido una gota de agua para enfriar un fuego en llamas. lengua; o al menos, si su cuerpo no hubiera estado por un tiempo en el polvo, nuestros cuerpos y almas deben haber estado para siempre en el vientre del infierno. ¡Oh, bendito entonces, bendito por siempre, sea Dios por Jesucristo!

En tercer lugar, cuando Jesús, por los sufrimientos de la muerte, por un momento pareció hundirse bajo sus enemigos, en la angustia silenciosa su pueblo se sentó desconsolado; pero ¡he aquí! viene a despertar sus alabanzas, y del polvo a proclamar su gran redención.
1. Él mismo abre el cántico triunfal: Anunciaré tu nombre, tu gloria , tu gracia y tu fidelidad a mis hermanos, la iglesia de los fieles redimidos, a quienes Cristo no se avergüenza de llamar hermanos: en medio de la congregación Te alabo; en los corazones de sus miembros militantes en la tierra, o a la cabeza de sus santos glorificados en el cielo.

2. Pide a su pueblo que se una a la acción de gracias. La simiente espiritual de Jacob, y el verdadero Israel de Dios, debe alabarlo y glorificarlo por su misericordia en el Redentor, cuyas aflicciones, lejos de despreciar o aborrecer, él estaba muy complacido y aceptado como la plena satisfacción por nuestros pecados. ; lo contempló con la más deliciosa complacencia, incluso en su agonía, y escuchó y respondió a su clamor en la salvación que le fue concedida en el día de la resurrección, y a todo su pueblo fiel por su causa: y aquí el Salvador abre el camino, Mi alabanza de ti en la gran congregación: mis votos de alabanza a Dios, o sus compromisos con su pueblo fiel, cuyo carácter se da como los que temen a Dios.

3. En Cristo se encuentran abundantes suministros para el sustento y el consuelo del alma. Los mansos, aquellos que son humildes a sus propios ojos, y han aprendido del manso y humilde Jesús, comerán, se alimentarán de la carne de Cristo, y todos los beneficios salvadores de allí se derivarán, y quedarán satisfechos en la perfección de su sacrificio. y redención, y el consiguiente disfrute de Dios por toda la eternidad.

4. La extensión del reino de Cristo será universal. Por el poder de la gracia divina, los confines de la tierra serán llamados y convertidos a él, y vendrán y adorarán ante él. Los reinos del mundo se convertirán en los reinos del Señor, y él será el gobernador, para reinar en el corazón de su pueblo con amor, y sobre sus enemigos con vara de hierro.