Salmo 4:7

Más que en el tiempo que su trigo, etc., es decir, "Mi alegría, mi alegría es tan grande como la alegría de los hombres en una cosecha abundante". El significado de este versículo parece, en el sentido más claro y obvio, ser casi paralelo a Isaías 9:3 . Grocio lo conecta con el versículo anterior de esta manera: "Si alzares sobre nosotros la luz de tu rostro, oh Señor, pondrás en mi corazón una alegría mayor que la que generalmente se expresa en una cosecha abundante de maíz, o un gran aumento de vino ".

REFLEXIONES.— 1º. David abre este Salmo,

1. Con ferviente oración a Dios. Escúchame cuando llamo. No tenemos demandas de atención de Dios, ni podemos convertirlo en nuestro deudor al esperar en él: es una misericordia, una misericordia indecible, si él condesciende a escuchar nuestras oraciones. Oh Dios de mi justicia: Dios mío justo , que me hará justicia con respecto a mis enemigos; o, el vindicador de mi justicia, que los hombres calumnian y difaman; o el Dios de quien dependo para la justicia, renunciando a toda confianza en mí mismo. Me has ensanchado cuando estaba angustiado; muchas veces he experimentado tu amable intervención, por lo que todavía me siento animado a esperar la repetición de la misma misericordia.

Y todo verdadero creyente puede adoptar sus palabras, reconociendo cuán a menudo Dios ha ensanchado su corazón, cuando ha sido estrechado por las tentaciones y acosado por las pruebas, y ha puesto sus pies en libertad. Nota; (1.) En toda angustia Dios es un refugio seguro; vamos a volar hacia él. (2.) La experiencia pasada debe involucrar la confianza presente.

2. Reprendió a sus enemigos, a fin de convencerlos y convertirlos: ¡ Oh, hijos de los hombres, hasta cuándo convertiréis mi gloria en vergüenza! como procuraron hacer los jefes de Israel, que se unieron a su hijo rebelde; y como hicieron el sumo sacerdote y el pueblo de los judíos, cuando injuriaron, insultaron y se burlaron del Cordero de Dios, y ridiculizaron la gloria que asumió como rey de Israel, degradándolo a la condición de malhechor y convirtiéndolo en morir la muerte de un esclavo. De la misma manera, los hombres inicuos buscan reprochar a los fieles, tacharlos de hipócritas y engañadores y ridiculizar sus santas peculiaridades.

3. Produce la razón por la que sus intentos deben ser abortados. Sabed que Jehová ha apartado al que es piadoso para sí mismo, que respeta al mismo David, cuya conducta Dios aprobó, y cuyo reino establecería a pesar de todos sus enemigos. Es igualmente aplicable al Mesías, ese elegido en quien el alma de Dios se deleita.

4. Les advierte de su peligro y la forma de escapar de él. Temed los juicios de Dios, amenazados contra los transgresores; y no peques para provocarlo contra ti. Muchas versiones dicen : Efesios 4:26y no pequéis, según el apóstol, Efesios 4:26 . Hay una ira no pecaminosa, cuando se dirige contra los males que vemos en nosotros mismos y en los demás, y nos lleva al celo por su bien y la gloria de Dios. Comunícate con tu propio corazón en tu cama y quédate quieto.Considere sus caminos, examínelos seriamente según el gobierno de las leyes de Dios; investigue sus múltiples ofensas; pronuncie las terribles sentencias que son la paga fijada por el pecado, y no sufra ninguna distracción para desviar sus pensamientos de este importante tema: retírese a su armario con frecuencia; y deje que la conciencia haga fielmente su oficio; para que, condenados a sí mismos y humillados bajo el sentido del pecado, sus corazones sean depositados en el polvo para buscar misericordia con un Dios ofendido.

Luego ofrece a Dios los sacrificios de justicia: el sacrificio designado por Dios, que apuntaba a la sangre expiatoria del gran Redentor; y pon tu confianza en el Señor, renunciando a ti mismo como un vil pecador, y esperando la misericordia de Dios en Jesucristo, como tu única esperanza que sostiene tu alma: y esto producirá sacrificios de alabanza a Dios por la gracia redentora, con la cual Él se ha declarado complacido. Así se podrá evitar todo el mal que teme el pecador, y la felicidad del pueblo fiel de Dios se convierta en su porción feliz. ¡Oh, que los hombres fueran sabios, que entendieran estas cosas!

2º, Habiendo exhortado a los hombres a buscar el favor de un Dios misericordioso, David procede a mostrar la excelencia de su consideración más allá de toda adquisición terrenal.

1. Son muchos los que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? tontos mundanos, que ponen su mayor felicidad en los placeres perecederos de las vanidades presentes; buscando su porción en la tierra, y aferrándose a esta sombra, en lugar de a Dios, el único autor del gozo verdadero y permanente. Nota; (1.) El sentido gobierna a la mayoría de la humanidad, y su búsqueda de la felicidad apenas se eleva a objetos superiores a los que las bestias disfrutan en común con ellos. (2) Quienes, con alma racional e inmortal, buscan su descanso en los placeres sublunares, deben siempre, como el hijo pródigo, encontrarlos como cáscaras, incapaces de saciar su hambre. (3.) Aquellos que toman su porción en el tiempo, no pueden tener ninguna en la eternidad.

2. El salmista, y todos cuyos corazones, como el suyo, ha obrado la gracia divina, buscan una posesión más noble y satisfactoria. Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro; danos un sentido de tu favor, los consuelos de tu Espíritu y la experiencia de tu amor derramado en nuestros corazones: esta es la única porción satisfactoria que un alma inmortal puede disfrutar; y toda la riqueza del mundo, comparada con esto, es estiércol y pérdida. Has puesto alegría en mi corazón, más que en el tiempo en que aumentaron su trigo y su vino. El mundano se regocija al ver sus graneros llenos y sus tinajas rebosantes de vino; pero ¡cuánto mayor es el gozo de experimentar las riquezas de la gracia divina y de ser lleno de toda la plenitud de Dios! Nota;Son terriblemente equivocados los que consideran infelices a los siervos de Dios, y melancolía los caminos de la piedad; de ellos no hay verdadero gozo, y el fin de todo otro gozo es tristeza.

3. Con esta alegría de corazón, que ministraba un sentido del favor divino, olvidó sus angustias y descansó en paz y consuelo. En paz me acostaré y dormiré: ningún temor perturbará, ni desilusión interrumpirá mi descanso; si estás conmigo, tengo todo lo que el corazón puede desear: porque sólo tú, Señor, me haces vivir confiado. Aunque no tengo otro refugio, la sombra de tus alas es seguridad suficiente; mi alma descansa en tu amor, mi cuerpo bajo tu cuidado, y ambos están perfectamente a salvo.

Nota; Todo verdadero creyente puede adoptar con deleite estas expresiones de dependencia de Dios: puede dormir en paz en su cama, porque Dios está allí; puede recostar con confianza su cuerpo en el polvo y dormir el sueño de la muerte; porque incluso en la tumba está a salvo; y, habiendo entregado todo en manos de un fiel guardián, está seguro de que, ya sea por el tiempo o la eternidad, todo va bien.