Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
Salmo 41:12
Y en cuanto a mí, tú mantienes, etc.— Por tanto, por mi parte, por mi integridad, me has sostenido, y me has puesto delante de tu rostro para siempre. Mudge; quien observa que, como la división de los Salmos en cinco libros o porciones es bastante arbitraria, parece que los terminaron donde por casualidad encontraron una doxología como en el último verso; Sin embargo, como no sólo éste, sino los tres versículos siguientes terminan con la misma doxología, me inclino bastante a la opinión del obispo Hare y otros comentaristas eruditos, quienes piensan que estas doxologías fueron agregadas al final de cada libro por la persona que recopiló y digerido los Salmos.
REFLEXIONES.— 1º. El trabajo del amor nunca es trabajo perdido; así nos asegura el salmista.
1. Declara bienaventurado al hombre que piensa en los pobres; o en general a los pobres de este mundo, compadeciéndose de sus necesidades, simpatizando con ellos en sus dolores, y buscando mediante consejos, influencia y distribución liberal, aliviar las angustias de los necesitados; o puede referirse a ese pobre de quien tan pocos recuerdan, Eclesiastés 9:15 el humilde Jesús, expuesto por nuestro bien al desear, y sin tener dónde recostar la cabeza: considerar su humillación por nosotros, es el camino a la verdadera bienaventuranza.
2. Él muestra en qué consiste esta bienaventuranza. En problemas, Dios lo libraría, lo protegería de sus enemigos, lo sostendría en el lecho de la languidez y lo cuidaría tiernamente en su enfermedad. Nota; (1.) La bondad hacia los pobres y afligidos de Dios, es tanto nuestro interés como nuestro deber; nadie perdió jamás por prestar así al Señor. (2.) La bendición de Dios es el consuelo de cada estado; puede alegrar el lecho de los que languidecen, dar descanso a los problemas y hacer sonreír incluso al dolor.
3. Teniendo una buena esperanza, a través de la gracia, de poder reclamar el carácter, se envalentona en la oración para buscar las promesas. Sin embargo, como un pecador miserable, en sí mismo absolutamente indigno, suplica misericordia a Dios y ruega que su enfermedad sea sanada, la peor y más peligrosa enfermedad, la corrupción, en su alma.
Segundo, los que viven en un mundo inicuo, pueden esperar encontrar mucho engaño, como lo hizo David, para gran disgusto de su alma.
1. Hablaron contra él con rencor inveterado, y desearon que todos los males pudieran acompañarlo; la muerte se apodera de su cuerpo y borra su nombre para siempre. Y así los enemigos de Cristo lo injuriaban con todo carácter oprobioso, deseaban y maquinaban su muerte, y esperaban que entonces el recuerdo de sus milagros y las doctrinas de su evangelio perecieran con él. ¡Pero he aquí! su malicia hace que su memoria sea más gloriosa y duradera. Que los siervos de Cristo no lo consideren extraño, entonces, si los peores deseos y palabras los acompañan: su Señor lo ha sufrido antes que ellos.
2. Si venían con el pretexto de hacerle una visita amistosa, sus profesiones eran hipocresías, sus designios malignos, observar sus palabras y su comportamiento, para denunciarlos en su desventaja. Los escribas y fariseos para este propósito asistieron al Salvador, para enredarlo en su discurso; y, mientras pretendían admirarlo en su predicación y piedad, buscaron acusarlo como maestro de sedición. Si nos encontramos con los mismos hombres engañosos y escuchamos los comentarios más odiosos o las tergiversaciones que se hacen de nosotros, recordemos que así fue tratado nuestro Señor.
3. Se enorgullecían de que tarde o temprano triunfarían. En secreto susurraron, tramaron sus malvados planes; y cuando una enfermedad maligna,alguna enfermedad peligrosa, se apoderó de él, o alguna vil aspersión, que habían forjado y propagado, se le adhirió, entonces esperaban que nunca más recuperara su salud ni su carácter. Tales susurradores idearon la muerte del Salvador; con evidencia falsa los hijos de Belial juraron contra él; y habiendo procurado su condenación y muerte, y sellado su sephulchre, se prometieron a sí mismos que nunca más se levantaría. ¡Cuán vanas las esperanzas, así como viles los esfuerzos, de los hombres malvados!
4. Su íntimo amigo lo traicionó y trató de rechazarlo de su trono, a cambio de la más amable bondad. La ingratitud es un pecado casi tan común como odioso. Se nos asegura, Juan 13:18 que David miró más allá de su propio caso. Judas el traidor era su amigo familiar y, desde la misma mesa donde Jesús lo alimentaba, se dirigió a los sacerdotes para traicionarlo. No pongas tu confianza en ningún hijo de hombre; los amigos pueden ser infieles; el amigo de los pecadores por sí solo nunca engañará ni defraudará a quienes confían en él.
5. Dirige su oración a Dios pidiendo misericordia y ayuda, para que les recompense, o bien les haga bien por su maldad, o más bien, como su rey, los castigue por su maldad. — En respuesta a la oración del Redentor, fue resucitado del polvo de la muerte, y con rápida destrucción recompensó a sus enemigos en su propio seno. No se permitió triunfar ni a Satanás ni a todos los poderes de las tinieblas, ni al sumo sacerdote y toda su infame séquito, cuando en el día de la resurrección se confundieron todas sus maquinaciones; y aquel de quien dijeron: Persíganlo, porque no hay quien lo libere, se levantó entonces eminentemente, declarado Hijo de Dios con poder. Nota; Las mismas pruebas a las que estamos expuestos sirven para hacer más evidente y precioso el amor de Dios por las almas.
6. Expresa su confianza en Dios y reconoce que la obra debe ser enteramente por la gracia de Dios, tanto para sostenerlo como para recompensarlo. El Hijo de David, en integridad sin mancha, se mantuvo firme; y, después de una obediencia hasta la muerte, recibió la recompensa en gloria, donde ahora está sentado a la diestra de Dios, entronizado para siempre. ¡Que vengamos en su momento oportuno para sentarnos a su lado! Para ello, debemos ser sensibles, [1.] Que la obra es enteramente por gracia. [2.] Que, abandonados a nosotros mismos, inevitablemente debemos caer.
7. Concluye con una acción de gracias por tan gloriosa esperanza; y bien merece la alabanza eterna quien lleva al alma fiel a la bienaventuranza eterna. Todo el Israel de Dios, los fieles de todas las épocas, a la vista de esta gloriosa obra, no puede sino repetir el sonido, con corazones calientes de gratitud y rebosantes de alegría: Bendito sea el Señor Dios de Israel, desde la eternidad, y hasta la eternidad. ¡Amén y amén!