Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
Salmo 41:4
Sana mi alma: como las conjeturas racionales, dice el Dr. Delaney, son a menudo entradas útiles para el conocimiento, el lector sincero, espero, será indulgente con las mías, en relación con el malestar de David (ver la nota sobre el título del salmo 38 ,) que estoy lejos de imponer como una verdad; porque, después de todo, posiblemente, todos sus salmos sobre este tema pueden no ser más que descripciones figurativas del estado de su mente, enfermo de pecado; Tampoco esta suposición está mal fundamentada en el versículo presente: Y, de acuerdo con esta forma de pensar, encontramos el pecado descifrado para nosotros, en el estilo profético, bajo las ideas de magulladuras y heridas y llagas putrefactas, Isaías 1:6 , ver Salmo 38:7. No podemos en ningún otro lugar presentar de manera más adecuada las siguientes observaciones juiciosas de la 8ª Prelección del Obispo Lowth.
"Las leyes hebreas", dice, "están muy ocupadas en discriminar lo limpio de lo inmundo, en quitar y expiar lo que es inmundo, contaminado, profano; en las ceremonias, como bajo un velo, se expresan los significados más santos y de peso. , como se desprende de la cosa misma, así como de muchas declaraciones sencillas y expresas. Entre estas, tienen lugar ciertas enfermedades y dolencias del cuerpo que, por ligeras que puedan parecer a un superficial, parecen de gran trascendencia para un atento Es por esto que no es de extrañar, que los poetas sagrados apliquen estas imágenes para expresar los asuntos más importantes, cuando o ponen al descubierto la corrupción de la mente humana, totalmente depravada y contaminada; Isaías 44:6 o Ezequiel 36:17o lamentar la miserable, abyecta y despreciable suerte de la virgen, la hija de Sion, estropeada y Lamentaciones 1:8 : Lamentaciones 1:8 ; Lamentaciones 1:17 ; Lamentaciones 2:2 .
Imágenes que, consideradas en sí mismas, son verdaderamente deformadas y odiosas; si se refieren a su verdadero origen, ya la religión, no carecen de peso ni de majestad. De esta especie, o al menos análogas a esta, son las que el poeta real (que en sus divinos poemas sostiene generalmente un carácter mucho más augusto que el suyo) derrama lleno de dolor y de los más ardientes afectos; cuando se queja, como en Salmo 38que está agotado y agotado por los castigos y sufrimientos, y completamente deprimido por la carga más grave del pecado, en cuyo apoyo la naturaleza humana es absolutamente desigual: en cuyos pasajes algunos han preguntado bajo qué enfermedad trabajó entonces el escritor; no menos absurdo, a mi juicio, que si hubieran buscado la situación y el nombre del río en el que se hundió, cuando dice que fue abrumado por grandes inundaciones de agua ".