Salmo 45:16

En lugar de tus padres, etc., es decir, "En lugar de los patriarcas, de su descendencia de quienes los judíos podían jactarse, habrá pastores y gobernantes eclesiásticos en todo el mundo, y, por fin, los príncipes temporales y gobernadores de los mismos serán dueños de tú por su madre ". Houbigant traduce el último versículo muy correctamente, a mi juicio, después del caldeo: Ellos, es decir, tus hijos, harán que tu nombre sea recordado.

REFLEXIONES.— 1º. Este Salmo está escrito especialmente con respecto al que es el lirio de los valles, ya los fieles que, por unión matrimonial con él, participan de su belleza y fragancia. Este es el epitalamio compuesto en esta nupcial real, Un canto de amores; el amor mutuo de Cristo y su iglesia; o, de las vírgenes amadas; cantado por aquellos fieles creyentes en honor de su augusto esposo, cuya alabanza nunca cesará de sus labios, cuando en la gloria seguirán al Cordero adondequiera que vaya.

El autor introduce su oda nupcial con un prefacio sobre la persona. Mi corazón está hablando de un buen asunto; sí, el mejor tema que jamás haya empleado el pensamiento de un poeta, la gracia y la gloria de nuestro Emmanuel: es indulgente o burbujeante como una fuente; su corazón estaba grande con el tema sagrado, y listo para estallar, como la fuente de su depósito desbordado: profundamente en sus pensamientos, primero digirió y ordenó el asunto, luego pronunció su canción. Hablo de las cosas que he hecho con respecto al rey: Jesús es el gran objeto en su vista, su persona, gracia y gobierno: hablo, no bajo la influencia de un mero genio poético, sino inspirado por ese eterno Espíritu de verdad. y santidad, que dicta como yo digo:mi lengua es pluma de buen escritor; el deleite en el tema glorioso da libertad a la lengua y fluidez a la pluma; ¡Que la canción se grabe profundamente en cada corazón y encienda aún la llama sagrada del amor a medida que desciende a los últimos tiempos! Nota; Quienes conocen la excelencia de Jesús, se deleitan en pensar en él, hablar de él, escribir de él; un dulce favor de Cristo está en todas sus palabras y obras, y este tema nunca podrá agotarse para la eternidad.

Segundo, tenemos una descripción gloriosa del divino y adorado Redentor, aparecido en carne para la salvación de los fieles y la ruina de sus enemigos.
1. Se describe su belleza. Eres más hermoso que los hijos de los hombres: no te considero en su belleza increada, ni, lo aprendo, respetando su forma humana y su semblante como hombre, sino con respecto a las excelencias trascendentes que posee como Redentor e Hijo de Dios, que lo hacen el jefe de diez mil, y en conjunto encantador. Así, toda alma fiel lo considera como el gran objeto de sus más cálidos afectos; y aunque no tiene forma ni atractivo para los demás, puede decir: ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nada en la tierra que desee en comparación contigo.

2. Sus palabras son tan dulces y amables como su persona, como Mediador, es amable. Gracia se derrama en tus labios; el evangelio de la gracia que le fue entregado y que declaró a los hombres, que contiene esas ricas e inestimables promesas de perdón, gracia, consuelo y gloria, cuyo informe embellece sus pies sobre las montañas.

3. La bendición de Dios está sobre él para siempre. Agradó al Padre que en él habitara toda la plenitud, para que de la plenitud que había recibido pudiera dispensar a su pueblo fiel según sus necesidades, sea su fuente de bendición, su excelencia eterna y el gozo de muchas generaciones. . Bienaventurados y felices los que de su plenitud reciben gracia por gracia.

4. La victoria acompaña a las ruedas de su carro: viene a vencer a los enemigos de su pueblo fiel ya rescatar la presa de los valientes; primero sacándolos de la esclavitud, luego haciéndolos socios de su trono. El salmista se dirige a él, por tanto, como dispuesto a salir a la batalla contra los poderes de las tinieblas: Cíñete tu espada al muslo, oh valiente; esa espada del Espíritu, la palabra de Dios; por cuya predicación y poder, al fin los reinos del mundo llegarán a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo; y en esta guerra él aparece con gloria y majestad;no al ojo de los sentidos; en que era despreciable; pero los que lo consideraban el unigénito del Padre, vieron su gloria; ni su excelente majestad nunca pareció más distinguida que cuando estaba cubierto de sangre coagulada y chorreando sangre; echó a perder en la cruz principados y potestades, mostrándolos abiertamente. Y en tu majestad cabalga próspero: esta es la oración de la iglesia, que él salga conquistando y conquistando, y triunfe en el corazón de cada creyente, como él ha vencido por ellos; y esto por la verdad, la mansedumbre y la justicia; por medio de estos, por su palabra de verdad,la promesa que lo sostuvo en sus sufrimientos; o el evangelio, por el cual los santos vencen; debido a la mansedumbre, ya sea la suya, que le permitió soportar pacientemente nuestro castigo, o la que obra en su pueblo creyente en todas sus pruebas; a causa de la justicia que hizo en su propia persona; o esa santidad interior de corazón que obra en su pueblo, por el cual se fortalecen contra todas las tentaciones del pecado y de Satanás: entrando así en las listas, tu diestra te enseñará cosas terribles; tu brazo omnipotente prevalecerá sobre todos los poderes combinados de la tierra y el infierno.

Tus flechas son afiladas en el corazón de los enemigos del rey, por lo cual el pueblo caerá debajo de ti; o aquellos que, aunque alguna vez fueron enemigos, sometidos por la poderosa gracia y traspasados ​​por una profunda convicción, caen a los pies del Redentor como humildes suplicantes de misericordia; o aquellos que, obstinadamente impenitentes, y oponiéndose a las advertencias de su palabra y a las llamadas de su evangelio, son quebrantados bajo la vara de sus juicios y, traspasados ​​por las flechas de su ira eterna, encuentran en vano luchar con Omnipotencia. Nota;(1.) Las convicciones más agudas de pecado son heridas de gracia, diseñadas no para destruirnos, sino para recuperarnos. (2.) Cuando, por la gracia divina, el majestuoso Salvador toma posesión del corazón, la corrupción debe caer ante su poderosa espada. (3.) ¡Ay del alma del pecador contra el cual las flechas de la venganza están listas en la cuerda!

En tercer lugar, el salmista, habiendo presentado al rey Mesías victorioso sobre sus enemigos, lo describe aquí en su exaltado trono, con majestad majestuosa y agraciado con los más magníficos asistentes.
1. Se destacan su trono y su administración justa. Tu trono, oh Dios; no menos personaje que el eterno Jehová; no una criatura del más alto rango, sino el Creador que existe por sí mismo, a quien los ángeles adoran y cuyo reino gobierna sobre todo; y eterno como universal, por los siglos de los siglos: equitativo en todas sus administraciones, el cetro de tu reino es cetro recto; nadie tendrá motivo para quejarse.

Amas la justicia o las personas justas; aquellos que, bajo la influencia de la fe y el amor, caminan según su propio modelo y preceptos benditos, y odian la maldad de todo tipo, y aquellos que la practican; y, para condonar el castigo, hará aparecer su odio por él por toda la eternidad.

2. Se observa el nombramiento de Cristo a su reino mediador. Por tanto, Dios, el Dios tuyo, Juan 20:17 que lo nombró para la obra de la redención, y que era la cabeza de Cristo y su Dios encarnado, te ungió con óleo de alegría; todos los dones y gracias espirituales, sin medida, fueron otorgados al hombre Jesús, a fin de que pudiera estar en todos los aspectos capacitados para la empresa para la cual fue designado; y tener en todas las cosas la preeminencia en la excelencia insuperable de su naturaleza humana, así como en la dignidad trascendente a la que fue ascendido por encima de sus semejantes.

3. Se menciona su vestimenta real. Todos tus vestidos huelen a mirra, áloe y casia; aludiendo a los ingredientes del aceite santo, Éxodo 30:23 .

4. Su corte parece magníficamente espléndida. Las hijas de los reyes estaban entre tus mujeres honorables; los hijos de Dios son hijos e hijas del rey eterno, y su mayor honor es ser asistentes de su exaltado Hijo; viendo que por él obtienen esta relación gloriosa, convirtiéndose en hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Y como creyentes particulares, almas vírgenes de origen real, aparecen sus asistentes, su iglesia se sienta como una reina a su diestra en oro de Ofir, adornada con dones y gracias más puros y preciosos que el oro más fino. Podemos decir de él, con infinitamente más propiedad que la reina de Sabá con los siervos de Salomón: Bienaventurados los que están continuamente delante de ti; porque uno más grande que Salomón está aquí.

Cuarto, como la primera parte se relaciona con el rey, la última respeta particularmente a la reina, la esposa del Cordero; y la se llama hija, ya sea refiriéndose a su relación con el amado Hijo de Dios, o como un término de tierna y afectuosa consideración.
1. Se le da una orden solemne. Escucha, considera, inclina tu oído: ya no eres tuyo, la voluntad de tu marido debe ser tu ley; escúchalo con atención, considéralo con deleite e inclínate hacia él con alegría; Olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre; No permitas que ningún apego aparte de ti comprometa tu corazón, porque todo le pertenece. Quienes quieran ser esposos de Cristo deben ser separados para él de todo lo que aquí abajo pueda atrapar y alejar sus afectos.Así el rey deseará grandemente tu hermosura: este es un argumento para su fiel adhesión solo a él; el deleite que sentiría por ella y la felicidad resultante.

Otro es extraído de su derecho y autoridad sobre ella: Él es tu Señor; tu amo, a quien tanto se debe la obediencia; y, por tanto , adóralo a él, como tu Hacedor, así como a tu esposo y tu Redentor, que es altísimo en la gloria de Dios Padre, igual en cuanto toca su divinidad, y por lo tanto debe ser adorado con igual honor. Nota; (1.) No podemos tener pensamientos demasiado elevados de la gloria de nuestro divino Señor: la humillación del hombre nunca debe disminuir en nuestros ojos la deidad esencial del Hijo. (2.) Nadie puede llamar a Cristo su esposo, cuya fidelidad y amor no evidencian la verdad de su relación. (3.) El deleite del Señor son los que lo aman y lo sirven; no hay belleza en sus ojos como la belleza de la santidad.

2. Se predice la conversión de los gentiles bajo ella. La hija de Tiro, la nación pagana limítrofe más cercana, estará allí con una ofrenda, ofreciéndose ella misma y sus bienes para sostener el Evangelio; incluso los ricos entre la gente; no solo los rangos más bajos en la vida, sino incluso los reyes suplicarán tu favor; deseo de ser admitidos en la comunión y comunión del Evangelio, que en cierta medida se ha cumplido y, sin embargo, se cumplirá más eminentemente en su tiempo.

3. Se observa su hermosa vestimenta y la entrada al palacio de su esposo. La hija del rey es toda gloriosa por dentro; su alma está adornada con toda disposición divina y llena de gracia; su ropa es de oro labrado; una profesión brillante y una conducta ejemplar marcan todos sus pasos. Ella será llevada al rey, conducida por la mano de la gracia, y preparada para su alto estado, con vestidos de costura, con los más ricos vestidos de humildad, pureza y amor: las vírgenes sus compañeras; las almas preservadas en pureza, sin mancha del mundo, que la siguen en todas las ordenanzas santas y la conducta piadosa, serán traídas a ti, al gozo eterno de tu presencia y amor.

Con alegría y regocijo serán llevados, en medio de ángeles felicitadores, ellos mismos perdidos en asombro, gratitud y alabanza; ¡y no es de extrañar! cuando entrarán en el palacio del rey; el cielo de los cielos, el lugar donde se encuentra su trono de gloria; y donde, junto a los suyos, se les preparan tronos, para que reine con él eternamente. ¡Que mi pobre alma sea contada entre estos muchachos vírgenes!

4. Se promete que la descendencia del Redentor será numerosa e ilustre. En lugar de tus padres, la estirpe judía de donde él surgió, serán tus hijos, del mundo gentil; a quien harás príncipes en toda la tierra; porque su dominio será de mar a mar; las mismas islas de los gentiles entrarán a él; y de todas estas naciones tendrá un pueblo fiel que reinará con él como reyes y sacerdotes para siempre. Como consecuencia de esta difusión del Evangelio, el Padre se compromete a hacer eterna su memoria.

Haré que tu nombre sea recordado por todas las generaciones, manteniendo una sucesión perpetua de hombres fieles; por tanto, el pueblo te alabará por los siglos de los siglos; mientras duren el sol y la luna, habrá una iglesia que lo alabarán; y cuando estas lumbreras brillantes se apaguen, las alabanzas de nuestro Jesús continuarán la carga de la eternidad sin fin. Amén y amén.