Salmo 5:12

Porque tú, Señor, bendecirás; Sí, tú, Señor, bendecirás; Mudge: quien observa, que David parece estar aquí para recibir la señal que había estado buscando. La palabra צנה tsinnah, traducida como escudo, de acuerdo con sus otros significados, debe significar algún arma puntiaguda, como una lanza. Para que se diera la cláusula : Lo rodearás de favor, como con cerca de lanzas; como un príncipe rodeado de lanzas o lanceros.

REFLEXIONES.— 1º. Los clamores de su pueblo son siempre agradables a los oídos del Dios de Sabaoth, y él los escuchará y los ayudará. David lo sabía, y por eso alza su corazón y su voz a Dios. Escucha, Señor, mis palabras, considera mi meditación. Sus labios no se apresuraron a hablar; Primero reflexionó profundamente sobre sus deseos y luego pronunció su petición. Escucha la voz de mi clamor; como su angustia era urgente, su importunidad era grande. Nota; El fervor es la vida de la oración; peticiones frías y negligentes muestran un corazón muerto a Dios. Los argumentos que utiliza, como súplica para ser escuchado, son,

1. La relación en la que se encontraba con Dios. Mi Rey y mi Dios; Tú no solo eres todo suficiente para ayudarme, como Rey todopoderoso y Dios eterno, sino que en un sentido tierno y lleno de gracia estás obligado a ayudarme, ya que soy tu súbdito, siervo e hijo en el Amado. Nota; Una visión creyente de Dios como nuestro Dios es un gran estímulo para orar.

2. El servicio constante que resolvió pagarle. Porque a ti oraré, como el único objeto de mi adoración, y con asistencia incesante. Mi voz, oh Señor, oirás por la mañana; tan pronto como mis ojos vean la luz que regresa, temprano te ofreceré el agradecido reconocimiento de la protección recibida, y pondré mi cuerpo y mi alma de nuevo bajo tu cuidado, para ser guardado. de los peligros del día. Nota; La mañana es un tiempo especialmente apropiado para pasar con Dios en oración, y nuestros primeros momentos deben estar siempre consagrados al servicio de ese Dios que nos despierta mañana tras mañana.

Por la mañana dirigiré mi oración hacia ti, y miraré hacia arriba o hacia afuera. Como cuando un mensajero es enviado a un encargo importante, el ojo está ansioso por captar el lejano vislumbre de su regreso; así también el alma, que envía al cielo sus súplicas y oraciones, espera con fervor la respuesta de paz que regresa. Por falta de esto, ¡cuántas oraciones se vuelven infructuosas, por ser formales!

3. Menciona la pureza de Dios, como fundamento de su esperanza, consciente de su propia sencillez y convencido de la maldad de sus alborotadores. Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, ni el mal habitará contigo. El pecado es la cosa abominable que Dios odia; es contrario a su naturaleza y, por lo tanto, todos los que aman, se deleitan y sirven al pecado deben ser objeto de su aborrecimiento. El necio o el impío (porque la iniquidad es el colmo de la necedad) no estará delante de ti, no podrá soportar su presencia en el día del juicio, expulsado con indignación, diciendo: Apartaos, malditos, etc. Odias a todos los que hacen iniquidad;no todos los que han sido trabajadores de ella; porque cuando aún éramos pecadores, Dios nos encomendó su amor y envió a su Hijo a morir por los impíos; pero todos los que, rechazando la gracia de un Redentor, persisten en su impenitencia y obran la iniquidad como práctica y deleite, estos el Dios santo odia.

Destruirás a los que hablan arrendamiento o mentira; todos los falsificadores y propagadores de denuncias falsas para herir y difamar. El Señor aborrecerá al hombre sanguinario y engañoso, al implacable y despiadado. Estos son los personajes marcados para la venganza, no solo en la época de David, sino en todas las épocas y lugares. Tales enemigos de Cristo y su pueblo, hombres necios, inicuos, maliciosos, falsos, sedientos de sangre, serán destruidos con una destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder. ¡Señor, no juntes mi alma con estos pecadores!

2º, Habiendo descrito los caminos miserables y el fin de los impíos, tenemos la resolución y la oración de David para que tome un rumbo diferente. Pero en cuanto a mí, entraré en tu casa para adorar allí, como uno de tus devotos siervos, y en público para hacer profesión de mi deber obligado; no es que sea digno de abrir mis labios contaminados, o de mencionar mi inútil servicio; pero en la multitud de tu misericordia, siendo ésta la única base de la confianza del pecador en Dios, la misericordia revelada en un pacto de gracia por medio de Jesucristo: y en tu temor adoraré hacia tu santo templo;con reverencia adorando a la eterna Majestad que es tan temible; cuidando de observar sus ordenanzas instituidas, así como de acercarse a través del médium divinamente designado, el gran Mediador entre Dios y el hombre, a quien el templo y todo su servicio prefiguraban.