Salmo 69:31

Esto también agradará al Señor, etc., es decir, este es el sacrificio más aceptable que se le puede presentar; y esto será usado por la iglesia cristiana, en lugar de los sacrificios de la ley. Los cuernos y las pezuñas se mencionan como conspicuos en un buey que se va a sacrificar; probablemente dorado y adornado con flores, como entre los romanos y otras personas.

REFLEXIONES.—Primero, tenemos aquí, en el sufriente hijo de Isaí, una viva figura del sufriente Hijo de Dios, de quien principalmente se hablan estas cosas. Derrama sus quejas a Dios, y son muchas y penosas. Los problemas, profundos como la crecida inundación, lo rodearon, y estaba listo para hundirse debajo de ellos; exhausto con fuertes llantos y lágrimas, y fallando porque no apareció ayuda. Odiado, perseguido por muchos y poderosos enemigos, y tan cruelmente como injustamente: sus amigos más queridos tenían miedo de poseerlo, no sea que se involucren con él en la ruina: su celo por Dios exasperó a sus enemigos, y trajo sobre él una carga de reproches y infamia: y cuando se dedicaba a los santos ejercicios de la religión, se burlaban de sus humillaciones: el grande, que estaba sentado en la puerta, lo difamaba y maltrataba; y los borrachos, en sus juergas de medianoche, lo convirtió en el tema de sus deportes y canciones. Y aquí estaba él

1. Un tipo del Señor Jesucristo, cuya alma en el huerto, inundada de angustia, parecía abrumada por la carga insoportable, y la humanidad no podía soportarla: con fuerte llanto y lágrimas suplicó a Dios, y en la cruz lamentó con amargura la negligencia divina: aunque sin pecado e inofensivo, pagó la deuda del pecado que nunca había contraído, y satisfizo esa justicia que nunca había ofendido; sin embargo, esos pecadores, cuya culpa cargaba, lo perseguían con odio incesante: fijos en su destrucción, sobornaron a testigos falsos contra él, para quitarle la vida: fue repudiado por todos los amigos; traicionado por un discípulo; negado por otro; abandonado de todos: cargado de los más malignos reproches de sus enemigos; sus lágrimas sobre ellos y sus esfuerzos por salvarlos, despreciados y rechazados; insultado, con la crueldad más implacable, tanto por el más malo como por el más grande; por gobernador, sacerdotes, ancianos, soldados: sus milagros imputados a agentes diabólicos; y sus llantos importunos en la cruz burlados y ridiculizados.

2. De los creyentes, cuyas pruebas a menudo son severas y la ayuda a menudo se demora mucho; cuyas almas están a punto de desmayarse; los objetos de la malicia y el desprecio del mundo; abandonado y abandonado por sus amigos y parientes que alguna vez fueron más queridos; tratado como loco y ridiculizado como tonto; opuesto por el gran, y a menudo literalmente todavía el canto del borracho. Pero a través de mucha tribulación debemos entrar así en el reino de Dios, mediante mala noticia y buena noticia; y, mientras llevamos nuestros dolores a un Redentor compasivo, debemos esperar pacientemente la salvación de Dios.
Segundo, si bien tenemos un Dios misericordioso al cual volar, no debemos preocuparnos por los reproches maliciosos de los orgullosos.
David, oprimido, recurre a Dios para que lo libere de sus peligros, para que sus enemigos no prevalezcan, ni su alma se hunda en sus angustias. Y hace cumplir sus peticiones, (1.) Por lo aceptable del tiempo: nunca podría llegar el alivio tan bien, como cuando se ve reducido tan bajo. (2.) Por la multitud de misericordias de Dios, que ahora se manifestarían especialmente.

(3.) Por su verdad, su fidelidad comprometida para la respuesta de la oración humilde y ferviente. (4.) Por la visión de su gran angustia, que Dios bien conocía; la vergüenza, el oprobio y la deshonra que soportó por su causa, que requirió ayuda rápida, y el consuelo de su rostro, para no desanimarse. (5.) Por la desolación de su estado: todos los demás amigos lo han abandonado, por lo tanto, más necesita Dios para aparecer por él. (6.) Por la insolencia y crueldad con que fue tratado, que sabía que Dios no contemplaría con indiferencia.
Tales peticiones, en los días de su carne, las hizo el Hijo de David. Dios sabía los sufrimientos que soportó; qué aflicción y oprobio soportó de los enemigos de afuera; qué angustia, por la retirada de su sensible favor; cuán sumamente afligido y cuán pesadamente abrumaba su alma; ningún amigo a quien compadecer o aliviar; en manos de sus enemigos, listo para ser devorado; el pozo de la tumba que se abre; la muerte, con todos sus horrores, la muerte de cruz, acercándose; y aun cuando en sus agonizantes punzadas se extendía sobre el árbol, allí lo insultaba con vinagre mezclado con hiel, para burlarse de su sed rabiosa.

En su angustia oró y suplicó la multitud de las misericordias de su Padre, y su verdad comprometida para el cumplimiento de sus promesas. Suplicó contemplar la luz del rostro de su Padre, que le estaba escondida; ser apoyado y llevado a través de su obra de redención; para que los que lo odiaban, Satanás y sus siervos, se desilusionen y la tumba no pueda tenerlo prisionero; para que sea liberado de todos sus enemigos, redimido de la muerte y del infierno y finalmente victorioso: y Dios respondió abundantemente a sus oraciones en el día de la resurrección, cuando todo su oprobio y dolor fueron quitados para siempre, y su gloria grande como habían sido sus sufrimientos.
Tal también debe ser nuestro recurso en nuestras angustias, tales nuestras súplicas, y así seguramente será la liberación que podemos esperar de todos nuestros enemigos.
En tercer lugar, tenemos una denuncia profética de los justos juicios de Dios contra los judíos; y los vemos este día yaciendo bajo su maldición y, en el cumplimiento de la profecía, siendo evidencias de la verdad de la religión cristiana.

Tenemos aquí,
1. Las sentencias denunciadas. (1.) Sus comodidades deberían atraparlos; o los sacrificios, parte de los cuales pertenecían al oferente, al que tan obstinadamente se adhirieron, en oposición al verdadero sacrificio del Redentor, a quien rechazaron; estos deben ser el medio de endurecerlos contra él, en lugar de conducirlos a él, como vemos que eran. (2.) Deben entregarse a la ceguera judicial, rechazando las declaraciones más claras de sus propios profetas. (3.) Deben estar en continuos terrores, o inclinar la espalda siempre, como el apóstol traduce las palabras, Romanos 11:10que no fue sólo el caso cuando los romanos vinieron y sitiaron Jerusalén, e hicieron una masacre tan espantosa; pero hasta el día de hoy, son extranjeros en casi todas las tierras: y casi en todas partes han sido más o menos acosados ​​y saqueados, y todavía están expuestos a los mismos sufrimientos; por no hablar de sus horrores, cuando vean al que traspasaron, que viene en las nubes del cielo.

(4) Deberían sentir la severidad de su ira, lo que hicieron eminentemente cuando su ciudad y su país fueron completamente destruidos y la tierra arada; de modo que por un tiempo nadie habitó allí; y hasta el día de hoy estas desolaciones continúan en gran medida, encontrándose ahora muy pocos judíos en toda la tierra de Palestina, y estos son miserablemente oprimidos por los gobernadores turcos. (5.) Deben agregar pecado a pecado; habiendo crucificado al Maestro, perseguirían a los discípulos y, en lugar de estar convencidos de todo lo que sufrían, continuarían endurecidos e inveterados como siempre. Y, por último, que su nombre fuera borrado de los vivos, como se cumplió literalmente en gran medida, cuando los romanos mataron a un número tan grande, que parecían amenazar con la escisión completa de toda la raza judía;

2. Se menciona la causa de estos juicios: sus persecuciones a Jesús, a quien consideraban herido y herido por Dios; ya quien ellos con manos impías crucificaron y mataron; y, insaciados en su rabia contra su causa, idearon todos los métodos para insultar a los heridos de Dios , como la palabra significa, los que sufrían por su fidelidad a Jesús. Nota; Es doblemente cruel llorar a los que ya están abrumados por los sufrimientos; pero la malicia diabólica se divierte con la miseria.

3. El salmista, en la persona del Redentor, se encomienda a Dios. Pero soy pobre; en su humillación por nosotros se hizo pobre; tan pobre que no tenía dónde reclinar la cabeza; y afligido: desde la cuna hasta el sepulcro, varón de dolores, y experimentado en dolor: dolores, como no hubo dolores. Que tu salvación, oh Dios, me ponga en alto, o tu salvación me ponga en alto. O es una oración o su confiada expectativa de la gloria que debe seguir después de sus sufrimientos, cuando por la muerte, habiendo vencido a todo enemigo, debe levantarse, ascender y reinar en su trono eterno. Nota;El creyente pobre y afligido puede ser consolado. Si fuimos plantados con Jesús en la semejanza de sus sufrimientos y muerte, también seremos en la semejanza de su resurrección.

En cuarto lugar, David, ante la perspectiva de esta salvación del Redentor y su pueblo fiel, triunfa y llama al cielo y a la tierra para que se unan a sus alabanzas.
1. Declara su propio propósito de exaltar y magnificar el santo nombre de Dios, y está seguro de que estos cánticos agradecidos le agradarán más allá de los sacrificios más costosos. Todos estos están ahora abolidos por la ofrenda del cuerpo de Jesús de una vez por todas; pero el sacrificio de alabanza, que agrada a Dios, nunca dejará de ofrecerse en la tierra y en el cielo por amor redentor.

Entonces, un sacrificio tan barato pero tan aceptable, ¿quién va a guardar rencor?
2. El pueblo fiel de Dios se regocijará al contemplar su salvación, manifestada en la resurrección de Jesús. Se animarán ahora a buscar a Dios, porque puesto que él vive, ellos también vivirán. Aunque en general es pobre en este mundo y prisionero de Cristo, Dios no despreciará su oración; oirá su clamor y los ayudará. Nota; Mientras tengamos un corazón para orar, siempre tendremos motivos para regocijarnos.

3. Él llama a todos los hombres y ángeles, sí, ya toda criatura que se mueve por los senderos del agua, para alabar a Dios con él por su gloriosa salvación. Su Sion será protegida; su iglesia, y las ciudades de Judá, las diferentes asambleas de los fieles, sean edificadas. La simiente fiel heredará una porción en el monte santo de Dios, herederos de Dios y coherederos con Cristo; y los que aman su nombre, su persona, su adoración, su palabra, sus caminos, habitarán en él, como ahora los hijos de la familia de Dios, y pronto poseerán las duraderas mansiones en los cielos, donde, con Jesús, sus exaltados cabeza, ellos tomarán su morada gloriosa y eterna. ¡Bien, esas esperanzas inspiradoras exigen nuestro más cálido elogio!