Salmo 72:20

Las oraciones de David han terminado. Todo el libro de los Salmos es una prueba continua de que no se conserva un orden regular en ellas. Es muy probable que este sea el último salmo que compuso David, ya que murió poco después de la coronación de su hijo. Pero de ninguna manera se sigue que no haya otros salmos después de este en la presente colección compuesta por David. Ciertamente hay muchos de esos; quizás más de lo que generalmente se piensa; y parece ser motivo de gran duda si muchos de los que están inscritos, Sal limosna o para Asaf, no fueron escritos por David. El segundo libro de salmos, según la división hebrea, termina aquí. En lugar de Las oraciones de David, la LXX decía: Los Salmos o Himnos de David. El tercer libro de Salmos contiene diecisiete.

REFLEXIONES.— 1º, El salmo comienza,

1. Con una breve oración, que puede considerarse como la petición de David para su hijo Salomón, que pudiera estar capacitado para la obra de gobernar su reino con equidad y rectitud; o más bien es su oración, en la persona de todos los fieles, por el Mesías, para que aparezca, sea exaltado a su trono glorioso, habiéndole encomendado todo el juicio en el cielo y en la tierra, y esté calificado para el perfeccionamiento de la redención de su pueblo fiel, por tal plenitud de dones y gracias, que le permitan obrar para ellos, y en ellos, una salvación eterna.
2. Él describe proféticamente la excelencia y la gloria del gobierno del Mesías, en el que, aunque algunas cosas pueden ser aplicables a Salomón, otras sólo son ciertas para aquel a quien Salomón prefiguró, y por lo tanto, a él se le puede referir mejor el conjunto.

(1.) Él gobernará con justicia y será el protector de los pobres o afligidos de sus opresores. Cuando, conscientes de sus necesidades espirituales y miseria, clamen a él, bajo las luchas de Satanás, su gran enemigo, o de los malvados que los persiguen, siendo en sí mismos indefensos y desamparados, él los librará y salvará, redimiendo sus almas. y librándolos por su gracia de las trampas del maligno y del engaño del pecado. Y si sufren hasta la sangre, él guardará un recuerdo precioso de ello y recompensará su martirio con una corona de gloria.

(2.) Bajo su gobierno se difundirá la paz, abundancia de paz; paz con un Dios reconciliado, paz en nuestras conciencias culpables, paz en nuestro carácter renovada por la gracia divina, paz interior preservada, cuando todo lo exterior es más amenazador, y esto lo realiza Aquel que es la gran causa meritoria de todas nuestras misericordias.
(3.) Sus enemigos sentirán su brazo, y los rebeldes contra su gobierno serán quebrantados: ya sea Satanás, el archirrebelde o los poderes anticristianos que durante mucho tiempo han perseguido y acosado a su iglesia, su fin será destruido. para siempre.
(4.) Su gobierno será sumamente deseable y bendecido. Como la lluvia sobre la hierba recién cortada, las gracias y los consuelos de su Espíritu descenderán sobre su pueblo para refrescarlo; y, floreciendo bajo estas influencias celestiales, las almas de los justos producirán abundantemente esos frutos de santidad, que son para alabanza y gloria de Dios. ¿Parece entonces que somos súbditos de su reino por estos frutos florecientes de paz interior y piedad exterior?
(5.) Su dominio será universal, de mar a mar, de un extremo de la tierra al otro.

A los habitantes de las partes más desoladas de la tierra, en algún momento u otro, se les predicará el evangelio y rendirán obediencia a la fe; y sus enemigos, sean judíos o gentiles, serán llevados a lamer el polvo, abatidos en la más profunda humillación a sus pies. Los reyes más ricos de la tierra traerán sus presentes, y los monarcas lejanos, en las islas más lejanas del mar, ofrecerán su tributo, como muestra de sujeción. Adorarán delante de él, como su Dios y rey, y todas las naciones le servirán, cuando los reinos del mundo por fin se conviertan en reinos del Señor y de su Cristo.
(6.) Todos sus súbditos lo honrarán y alabarán; vivirá el gozo de su pueblo; y el oro de Sabá, las ofrendas más preciosas, los cuerpos, las almas y los espíritus de su pueblo fiel, infinitamente más preciosos que el oro perecedero, le serán presentados: se hará oración por él, por la prosperidad y aumento de su reino, o por medio de él, como mediador entre Dios y el hombre, sólo por quien podemos ser aceptados; y diariamente será alabado en su iglesia, y por sus fieles súbditos, feliz bajo su misericordioso dominio.

(7.) Su aumento será maravilloso y grande. Habrá un puñado de maíz, que puede denotar a Cristo mismo, en la cima de las montañas, en el Calvario, sembrado en su muerte como maíz en la tierra, o puede referirse a la palabra de gracia del evangelio, que al principio fue pero como un puñado, y parecía tan improbable que floreciera como la semilla sembrada en una montaña; pero grande fue el efecto; su fruto temblará como el Líbano; inestimablemente ricos y preciosos serán los frutos que broten de la muerte de Cristo; o se refiere al vasto aumento de conversos que deben hacerse a la verdad, tan pronto como sea predicada; y los de la ciudad, los habitantes de la Jerusalén espiritual, florecerán como la hierba de la tierra.

(8.) Su reino será eterno. Mientras duren el sol y la luna, tendrá un pueblo en la tierra; y cuando el sol y la luna se apaguen y se apaguen, aún reinará, y su trono permanecerá como los días de la eternidad, bendiciendo para siempre a su pueblo fiel, y el tema de sus alabanzas eternas.
Segundo, el salmista concluye con alabanzas ampliadas, emocionado por la gloriosa perspectiva que tenía ante él.
1. Él bendice al Señor Dios, el Redentor, el Dios de su Israel, cuyas maravillas de la creación, la providencia y especialmente de la gracia en su encarnación, muerte y sufrimientos fueron tan estupendas y dignas de recordarse eternamente.

2. Ora por la manifestación de su glorioso reino sobre la tierra, cuando tome su gran poder y reine; y, mientras respira los anhelos de su corazón, profesa su confiada expectativa de ello a su debido tiempo; Amén y amén, así sea, así será. Se acaban las oraciones de David, hijo de Isaí. En tal oración, que todo creyente moribundo desee emplear su aliento de despedida y, derramando su alma en el seno de su Salvador, clame: ¡Ven pronto, Señor Jesús!