Salmo 72:9

En el desierto, ציים ziim, se deriva de una raíz, que significa estar seco o sediento, y se aplica a terrenos baldíos o desiertos, resecos por falta de manantiales y lluvias; y significa aquí, y en el siguiente verso, donde se traduce islas, los habitantes de esos países desérticos, y particularmente la gente y los reyes de Arabia Deserta. Se dice expresamente que los reyes de Arabia traen regalos o rinden tributo a Salomón, 1 Reyes 10:15 . Sheba y Seba también son países de Arabia. La reina de Saba le trajo los regalos más valiosos. Para lamer el polvosignifica postrarse ante el rey y besar el suelo en señal de reverencia hacia él; como era y sigue siendo la costumbre de las naciones orientales. D'Herbelot nos informa que besar los pies y postrarse en el polvo ante una persona eran costumbres muy antiguas en el este; y parece que no eran meras expresiones de reverencia, sino (lo que no es muy conocido) de vasallaje; y besar la tierra, del vasallaje más abyecto, a veces derivado del bajo rango de quienes le rendían homenaje, ya veces del abatimiento y la adulación.

Por tanto, cuando el salmista dice, tendrá dominio, etc. señala la extensión del imperio: cuando agrega, los que habitan en el desierto se inclinarán, etc. Sería extremadamente erróneo suponer que sólo está especificando una parte particular de esa amplia autoridad, que antes había expresado en términos generales; porque agranda mucho el pensamiento. Es equivalente a decir que esos árabes salvajes, a quienes los más grandes conquistadores nunca pudieron domesticar, se postrarán ante él o se convertirán en sus vasallos; es más, sus enemigos, y en consecuencia estos árabes, entre los demás, lamerán el polvo o lo cortejarán con la más abyecta sujeción. Ver Observaciones, p. 254 e Isaías 49:23 . Se agrega en el versículo 11, quetodos los reyes se postrarán ante él; que, en el sentido más elevado, sólo puede relacionarse con Cristo, Rey de reyes y Señor de señores. Ver Mateo 1:11 ; Mateo 12:42 .