Salmo 77:20

Condujiste a tu pueblo como a un rebaño. Las quejas de los hombres buenos en las Escrituras del Antiguo Testamento son de dos clases: una se refiere a las calamidades nacionales de los judíos, la otra a los sufrimientos de hombres particulares. El primero (así como el segundo) parece haber constituido un tema principal de la queja del salmista en este salmo, como es probable por la conclusión, en la que cuenta las grandes cosas que Dios había hecho antes para la liberación de su pueblo; y concluye con uno de los más grandes: Condujiste a tu pueblo como a un rebaño, [a través del Mar Rojo y por el desierto, a la Tierra Prometida,] por mano de Moisés y Aarón.El hecho de que busque consuelo en el recuerdo de la gran bondad de Dios para con Israel, da a entender que su dolor se debió en parte a sus sufrimientos. Vea al obispo Sherlock como arriba.

REFLEXIONES.— 1º. Entre los varios conflictos que podemos soportar, están las tentaciones internas, las pruebas y los dolores corporales con los que nuestro espíritu puede ser afligido; pero no desesperemos por el consuelo y el alivio, cuando está aquí registrado, lloré y él me escuchó. Tenemos aqui,

1. Las fervientes e incesantes oraciones del salmista en el día de su angustia. Clamé con mi voz, ferviente y fuerte, busqué al Señor, con ansiosa importunidad; mi llaga corría en la noche, su corazón sangraba de angustia; o mi mano se extendió en la noche en oración a Dios, y no cesó. Nota; (1.) En nuestra angustia, se nos pide especialmente que vuelemos al compasivo seno de nuestro Dios y le derrame nuestras quejas. (2.) Si queremos tener éxito, debemos ser tanto importunos como infatigables en nuestra aplicación.

2. Su angustia fue amarga y no encontró alivio inmediato. Mi alma se negó a ser consolada; no se aferró a ninguna de las promesas; sí, cuando se lo sugirió, los apartó de él como si no le pertenecieran. Me acordé de Dios, y en lugar de encontrar alivio de allí, me sentí preocupado; su inexorable justicia y su terrible majestad se fijaron en su mente y lo hundieron en un abatimiento más profundo. Me quejé de mis sufrimientos y mi espíritu se sintió abrumado, como si mis pruebas fueran demasiado pesadas para soportarlas.

Mantienes mis ojos despiertos; ningún sueño reparador trajo por un tiempo una tregua de respiro a su espíritu afligido: estoy tan turbado que no puedo hablar; su angustia tan indecible y su alma tan abatida. Nota; (1.) Bajo la tentación profunda, podemos alimentar nuestros propios dolores y rechazar los consuelos que la palabra de Dios nos sugiere. (2.) Si no podemos hablar sino con gemidos, ese es un idioma que Dios puede entender y responderá.

3. Sus miedos melancólicos ocasionaron grandes búsquedas del corazón. Me comunico con mi propio corazón, y mi espíritu buscó diligentemente la causa de mi angustia y dónde terminaría; y, entre la esperanza y el temor, razonar conmigo mismo: ¿Desechará el Señor para siempre? como parece que ahora me ha abandonado; ¿Y ya no será favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia, tan a menudo mostrada a mí ? ¿No hay más misericordia, ni una gota aún guardada para mí? ¿Acaso su promesa fallará para siempre? para que ninguna palabra de consuelo vuelva a refrescar mi espíritu? ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Es posible? ¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias?tan meditado, tan razonado su corazón abatido; y habla de la fuerza de la tentación, que podría llevarlo a cuestionar en el menor grado verdades tan evidentes.

4. Un rayo de esperanza al fin ilumina la perspectiva; había ido mucho más lejos en sus temores, mucho más de lo que había tenido una verdadera causa; ahora se detiene en seco y reprende a su corazón incrédulo. Dije: Esta es mi enfermedad, mi suerte, bajo la cual no debo quejarme; o más bien mi debilidad y mi pecado, para siempre albergar una duda del amor y la compasión de mi Dios: pero recordaré los años de la diestra del Altísimo, que él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. , capaz de ahorrar al máximo y, por lo tanto, de ser recordado y confiable. Nota;(1.) Ya hemos salido, en cierta medida, de nuestros problemas cuando comenzamos a condenar nuestra incredulidad y a poner nuestro cuidado en Dios. (2.) No hay pecado más acuciante, ninguno más lamentable, que esta deshonrosa desconfianza en la voluntad de Dios de salvar.

2º, Aunque no encontremos el efecto inmediato de los medios de la gracia, no debemos cansarnos de usarlos: cuando continuamos en el camino de Dios, ciertamente lo lograremos al fin.
1. Continúa meditando en las obras y los caminos de Dios para el consuelo de su alma. Me acordaré de las obras del Señor; ciertamente me acordaré de tus maravillas de antaño; las grandes cosas que había hecho por su pueblo en la antigüedad, y la seriedad de lo que hará por ellos en el futuro. Meditaré también en toda tu obra, de providencia, redención y gracia, para su propia fuerza y ​​consuelo, y hablaré de tus obras, para el apoyo y edificación de los demás.

Nota; (1.) A menudo nos conviene recordar las maravillas de las dispensaciones de la providencia y la gracia de Dios hacia nosotros, para despertar nuestro mayor agradecimiento y gratitud. (2.) Debe hablarse de lo que ha hecho por nuestras almas para su gloria y para animar a otros que puedan estar en la misma angustia.

2. Reconoce el camino de Dios para ser santo. Tu camino, oh Dios, es en el santuario o en la santidad; todas sus dispensaciones son totalmente justas, y los que esperan en él en su santuario verán las razones de ellas abiertas y dadas a conocer. Nota; Aunque no siempre seamos capaces de resolver dificultades particulares en el trato de Dios con los hombres, debemos aferrarnos a este principio, que Dios es santo en todos sus caminos y justo en todas sus obras.

3. Él magnifica el poder y la gracia de Dios, tan eminentemente mostrados a favor de su pueblo: Tú eres el Dios que hace maravillas; has declarado tu fuerza entre los pueblos,en aquellos maravillosos milagros obrados para su redención fuera de Egipto. Atemorizados y turbados ante la presencia de Dios, se descubrieron las profundidades del Mar Rojo, y sus aguas se levantaron como congeladas en un muro de piedra; los cielos chubascos cayeron torrentes sobre los egipcios, los truenos rugieron, los relámpagos destellaron, la tierra tembló y los llenó de terror y consternación antes de que las aguas los abrumaran; circunstancias que, aunque no están registradas en la historia mosaica, asistieron al fatal derrocamiento de los enemigos de Israel: mientras que Israel, conducido por el camino que Dios había abierto a través del mar, siguiendo sus sendas en estas grandes aguas, atravesó con seguridad; y entonces el mar volvió a su fuerza, y no quedaban pisadas: así, como a un rebaño, Dios los condujo de la mano de Moisés y Aarón,

En todo lo cual manifestó gloriosamente su poder y gracia para con su pueblo, y dio a sus fieles seguidores un motivo eterno para triunfar en él: ¿Quién es un dios tan grande como nuestro Dios? Nota; (1.) La redención de Israel de Egipto es típica de nuestra redención de la esclavitud de la corrupción. (2.) Como este paso por el mar, así son muchas de las obras de la gracia y providencia de Dios, incomprensibles para nosotros; sólo podemos pararnos en la orilla y gritar: ¡ Oh profundidad! Romanos 11:33 . (3.) Como Dios de la antigüedad libró a su pueblo, así siempre guiará, guiará y preservará a sus fieles; y los que en él confían no serán defraudados de su esperanza.