Santiago 3 - Introducción

_NO DEBEMOS REPRENDER A OTROS DE MANERA PRECIPITADA O ARROGANTE, SINO MÁS BIEN PARA REFRENAR LA LENGUA; UN MIEMBRO PEQUEÑO, PERO UN PODEROSO INSTRUMENTO DE MUCHO BIEN Y GRAN DAÑO. LOS QUE SON VERDADERAMENTE SABIOS, APACIBLES Y PACÍFICOS, SIN ENVIDIAS NI CONTIENDAS._ _Anno Domini 60._ De los escrit... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:1

NO SEAN _muchos maestros, muchos maestros. _La palabra Διδασκαλος entre los judíos, comúnmente significaba lo mismo con el _rabino,_ un título por el cual los escribas y fariseos eran sumamente cariñosos, ya que con frecuencia significa el jefe de una secta o autor de una doctrina, Mateo 23:7 . Pero... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:2

PORQUE EN MUCHAS COSAS OFENDEMOS A TODOS, ETC.— "Las muchas enfermedades a las que estamos sujetos los mejores de nosotros, pueden en verdad enseñarnos a pensar con asombro en la prueba exacta que vamos a pasar en el gran día, e inducirnos para volar al único refugio de los pecadores, la Sangre del... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:4

DONDEQUIERA QUE ESCUCHE EL GOBERNADOR, DONDEQUIERA QUE DIRIJA _la acción del piloto. _Heylin. _Donde quiera el timonel. _Doddridge; quien comenta: "No sé cómo expresar en inglés la fuerza de 'Ορμη του ευθυνοντος, que representa admirablemente la _impetuosidad_ con la que, en una tormenta, un hombre... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:5

Y SE JACTA DE GRANDES COSAS— Aunque la palabra μεγαλαυχειν significa en general _jactarse de grandes cosas; _sin embargo, aquí, para responder a las dos comparaciones anteriores, debe significar que la lengua, aunque es un miembro pequeño, _puede hacer grandes cosas; _así como una pequeña brida pued... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:6

Y LA LENGUA, ETC. - Parece que Santiago llamó a la lengua del hombre _un mundo de iniquidad,_ en el mismo sentido en que decimos "un mundo de riquezas", "un mar de problemas", "un océano de delicias ". De modo que Milton, en su Paradise Lost, habla de "un universo de muerte" y "un mundo de aflicción... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:7,8

PARA TODA CLASE DE BESTIAS, ETC.— En lugar de _serpientes,_ en este versículo, algunos leen _cosas que se arrastran. _El Dr. Doddridge lo convierte en _reptiles. _Los hombres buenos por la gracia divina han gobernado sus propias lenguas: de otro modo, su _religión_ habría sido en _vano; _ch. Santiag... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:10

DE UNA MISMA BOCA PROCEDEN, ETC.— De modo que "de una misma boca salen bendiciones y alabanzas en un estado de ánimo, y maldiciones en otro. Ciertamente, mis hermanos cristianos, estos usos contrarios de la misma lengua son monstruosamente incongruentes". y absurdo; y de ninguna manera debería tener... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:12

ASÍ QUE NINGUNA FUENTE PUEDE CEDER AL MISMO TIEMPO, ETC.— "Por más inconsecuente que sea suponer, que el corazón de un hombre, la fuente de donde proceden todas sus palabras, se desahogue habitualmente en formas de hablar, que son de una naturaleza tan directamente contraria, como el agua salada del... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:13

¿QUIÉN ES UN HOMBRE SABIO, & C. - "Entonces, quién hay entre ustedes, que se aprobaría a sí mismo para ser sabio para con Dios, y para sí mismo y para los demás; prudente en su conducta; y dotado del verdadero conocimiento de Dios, de Cristo, y de sí mismo; y con un discernimiento espiritual de la a... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:14

PERO SI TENÉIS ENVIDIA AMARGA, ETC.— "Pero si tenéis celo amargo unos contra otros, y contención poco caritativa en vuestro corazón, no os jactéis de vuestra mejora en el cristianismo, y no mientas contra la verdad con pretensiones tan infundadas".... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:15

ESTA SABIDURÍA NO DESCIENDE DE LO ALTO, ETC.— "Porque, cualesquiera que sean las pretensiones que tal persona pueda hacer, ( Santiago 3:14 .) Para un mayor conocimiento, o una fe más sólida que otros, este fervoroso celo y amor de la contienda no es el sabiduría que desciende del cielo; pero se prod... [ Seguir leyendo ]

Santiago 3:18

EL FRUTO DE LA JUSTICIA SE SIEMBRA EN PAZ: "La palabra σπειρεται, traducida _se siembra,_ importa, dice Parkhurst, el trabajo, la atención o los dolores empleados en cualquier cosa, de donde se producen frutos o efectos buenos o malos:" en cuyo sentido debe entenderse en este lugar; como _sembrar fr... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad