Habéis condenado y matado al Justo; - Por τον Δικαιον, el Justo, algunos entienden a nuestro Señor Jesucristo, que se llama así, Hechos 3:14 y en otros lugares. A él lo asesinaron los judíos, y él no los resistió;y lo hicieron en el momento de una gran fiesta, cuando sus corazones se elevaron con gran alegría y alegría; por lo que el crimen, en particular la ira, se estaba apoderando ahora rápidamente de ellos. Todas estas cosas pueden alegarse a favor de esa interpretación; pero no creo, dice Benson, que el apóstol se refiriera aquí a la crucifixión de nuestro Señor: porque fueron principalmente los judíos de Jerusalén, y no los de las dispersiones, quienes fueron sus asesinos; y ¿con qué frecuencia se coloca el número singular en lugar del plural? Por lo tanto, debería optar por interpretar este texto de cualquiera de los cristianos ejecutados por medio de los judíos, que estaban dispersos entre las naciones. Nuestro Salvador profetizó que sus discípulos deberían recibir tal trato; y St.

Pablo confesó que, mientras era judío, había perseguido a algunos de los cristianos hasta la muerte. También algunos de los judíos de las dispersiones fueron la ocasión de apedrear al mismo San Pablo, hasta que pensaron que había muerto. Posiblemente sea una confirmación de que por el Justo se entiende, no nuestro Señor, sino sus discípulos; eso en el cap. Santiago 2:6 se representa a los hombres ricos que continuaban oprimiendo a los cristianos con su poder, y que los arrastraban ante los tribunales paganos para condenarlos: y ninguno fue más atrevido a hacer esto que los judíos incrédulos. Michaelis apoya la interpretación común suponiendo el relativo ο, que, para ser entendido , que no te resiste. Sus razones son,primero, que era habitual entre los hebreos, y mucho más entre los árabes, omitir el pronombre relativo; que, entre los europeos, es particularmente común con los ingleses. En segundo lugar, fue el mayor reproche matar al inocente, que no resistió tanto. Y luego, de elogiar al Hombre Justo, que pacientemente había renunciado a su vida, el apóstol procede a recomendar paciencia a los cristianos sobrevivientes, de la consideración de todo lo que había dicho, Santiago 5:1 .

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