Tito 2 - Introducción

Instrucciones dadas a Tito, tanto para su doctrina como para su vida. Del deber de los servidores y en general de todos los cristianos.

El apóstol había ordenado a Tito que ordenara ancianos en cada ciudad, y describió el carácter y las calificaciones de las personas a quienes debía investir con oficios en la iglesia; Además, después de haber puesto al descubierto el mal carácter y las malas prácticas de los judaizantes en Creta, y haberle ordenado reprenderlos duramente, en este capítulo le dio una breve visión de los deberes de su oficio como obispo y superintendente tanto de los maestros como de la gente de Creta. Él, en oposición a los judaizantes, inculcaría al pueblo los preceptos que fueran adecuados para la sana doctrina del evangelio, Tito 2:1. — Y con respecto a los ancianos que ocupaban cargos sagrados, debía exhortarlos a estar atentos al comportamiento de los que estaban bajo su cuidado; ser graves en su propio comportamiento; prudente al dar amonestaciones y reprensiones; y espiritualmente sanos por la fe, el amor y la paciencia, Tito 2:2 —De igual manera, a las ancianas que estaban empleadas para enseñar a los jóvenes de su propio sexo, debía exhortarles a que un comportamiento se convirtiera en su carácter sagrado.

No debían ser calumniadores ni destemplados en el uso de licores, sino buenos maestros, Tito 2:3 En particular, debían persuadir a las jóvenes casadas de que cumplieran con sus deberes para con sus maridos, sus niños y sus familias, para que no se hablara mal del Evangelio por su mal comportamiento, Tito 2:4 . Tito 2:4 los jóvenes debía inculcarles el gobierno de sus pasiones, Tito 2:6 — Pero sobre todo Tanto en la enseñanza como en el comportamiento, Tito debía convertirse en modelo de las gracias y virtudes que recomendaba a los demás, Tito 2:7 . Tito debía inculcar a los siervos la obediencia a sus amos, la diligencia en su trabajo y la honestidad. en todo lo confiado a ellos, Tito 2:9.— Con el fin de hacer que los obispos y el pueblo cretenses se dieran cuenta de la impiedad de la doctrina de los maestros judíos acerca de la eficacia de los sacrificios levíticos para obtener el perdón del pecado, el apóstol declaró que el evangelio fue dado con este mismo propósito, para enseñar a los hombres que la salvación se obtiene únicamente por la gracia. de Dios, y que el evangelio requería que negáramos la impiedad y las concupiscencias mundanas, y que viviéramos sobriamente, etc.

a la espera de un juicio futuro, Tito 2:11 . — Estas cosas el apóstol le ordenó a Tito que las enseñara de la manera más sencilla y audaz, de acuerdo con la autoridad con la que estaba investido como evangelista, Tito 2:15 .