Tito 3:15

La gracia sea con todos vosotros. Amén.— Este saludo muestra que, aunque la epístola fue dirigida y enviada a Tito, estaba destinada al beneficio de todos los verdaderos cristianos de Creta.

Inferencias.— El recuerdo de las irregularidades de las que nosotros mismos fuimos una vez culpables, y de ese estado pecaminoso y miserable en el que una vez estuvimos, debería hacernos sinceros con los demás y silenciar nuestras severas censuras contra ellos, cap. Tito 3:2 . Que la bondad, la infinita filantropía de Dios, sea celebrada y adorada diariamente por nosotros; de DIOS, que salva a los fieles con su misericordia rica y desbordante; quien nos justificó por su gracia gratuita en Cristo, y por eso nos hizo herederos, según la esperanza de la vida eterna. Tampoco olvidemos nunca cuánto estamos en deuda con las influencias regeneradoras y renovadoras del Espíritu Santo, derramado sobre nosotros ricamente por Jesucristo nuestro Salvador.

¡Que lave y purifique nuestras almas cada vez más de toda mancha de pecado, y nos inspire con un piadoso ardor para honrar nuestra profesión con una vida santa! habiendo profesado nuestra fe en Dios, practiquemos cuidadosamente todas las gracias y virtudes del carácter cristiano; porque esas cosas son en verdad buenas y provechosas para los hombres, protegiéndose al mismo tiempo de todas esas aireadas curiosidades y especulaciones abstrusas, que por el contrario son inútiles y vanas.

Cuán grandemente es de desear, que todas las iglesias de Cristo fueran liberadas de miembros y maestros tan rebeldes, que se apartarían de la regla infalible de la verdad establecida en la palabra de Dios, y subvertirían la fe una vez entregada a los santos; —¡Introduciendo, en lugar de eso, las doctrinas de los hombres y enseñando cosas que tienden a alejar las mentes de los cristianos del evangelio, y entre sí, a fin de establecer su propia autoridad y promover un interés secular privado! indudablemente debemos ser cautelosos en la forma en que dictamos semejante censura a determinadas personas, sin pruebas claras y evidentes; pero cuando surge tal prueba, y las personas en cuestión parecen ser los herejes turbulentos y perniciosos que St.

Pablo describe, Tito 3:10 , que sería de desear que siempre pudieran recibir el tratamiento que él recomienda. Primero deben ser amonestados clara y seriamente ; y si se rechazan repetidas amonestaciones, es deber de las partes más sabias y sólidas de las iglesias cristianas expulsarlas ; para que sean menos capaces de hacer daño, y para que la gangrena de principios tan perniciosos no se extienda, para desgracia y ruina de las iglesias a las que pertenecen.

Pero, recordemos siempre, este es todo el remedio que las Sagradas Escrituras nos sugieren o nos proporcionan: y aquellos que, a la solemne censura de las iglesias perturbadas y dañadas, agregan severidades corporales o castigos civiles de cualquier tipo, o toman Las armas que Cristo nunca ha puesto en sus manos, muy probablemente pueden hacer más daño en la iglesia y en el mundo, que el más erróneo de aquellos contra quienes armarían sus terrores.

[Ver Calmet, Benson, Michaelis, Lardner, Grotius, Hammond, Doddridge, Bentley, Lightfoot, Raphelius, Wetstein, Parkhurst, Spanheim, Erasmus, Beza, Bishop Pocock, Elsner, Plutarch, Morris, Wolfius, Suicer, Locke, Bishop Sherlock, Barrow, Taylor, L'Enfant, Craddock y Heylin.]

REFLEXIONES.— 1º, El apóstol prosigue,

1. Dirigir a Tito respetando la obediencia que debe inculcar al magistrado civil. Póngalos en cuenta para estar sujetos a principados y potestades, sea ​​cual sea el gobierno en el que vivan; obedecer a los magistrados con lealtad y sumisión voluntaria; Estar dispuesto a toda buena obra, cumpliendo en todos los grados de los hombres el deber que les corresponde: no hablar mal de nadie ni calumniar a nadie, no insultar a los magistrados, ni dar ninguna denuncia calumniosa de ningún ser humano; no ser alborotadores , perturbar la paz de la sociedad, turbulento y pendenciero; pero manso de temperamento y modales, mostrando toda mansedumbre a todos los hombres,por muy perversa o provocadora que sea su conducta hacia nosotros.

2. Sugiere las razones más convincentes para hacer cumplir su exhortación.
[1.] La consideración de su estado pecaminoso anterior: y cuanto más profundamente seamos sensibles a nuestra propia vileza, más nos sentiremos obligados a soportar a los demás. Porque nosotros también fuimos a veces necios, como lo son ahora nuestros oponentes, ignorantes de la verdad divina, y bajo las tinieblas de nuestras mentes caídas; desobedientes en espíritu y práctica, negándose a escuchar y obedecer los dictados de la palabra de Dios; engañados y descarriados, bajo la influencia de un corazón corrupto y las artimañas de Satanás; al servicio de diversas concupiscencias y placeres: esclavos perfectos de nuestros apetitos sensuales, la más baja de todas las servidumbres; viviendo en la malicia y la envidia;poseído y gobernado por estas pasiones diabólicas; en cuanto a otros, que eran los más prósperos del mundo, con ojo maligno; y complacido con las miserias que les sobrevinieron; odioso a Dios a causa de estas abominaciones; y odiándonos unos a otros, con implacable resentimiento. ¡Qué descripción más espantosa! sin embargo, que en este espejo cada pecador iluminado descubra sus propios rasgos por naturaleza y adquiera el parecido humilde; porque así como el rostro responde al rostro, así el corazón de un hombre natural a otro.

[2.] La bondad y el amor de Dios para con ellos en su miserable estado, debería motivarlos a mostrar igual piedad y compasión hacia los demás. Pero después de eso, a pesar de lo viles que éramos, la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, no obstante, para con el hombre, apareció de manera más ilustre en su glorioso evangelio; no por obras de justicia que habíamos hecho, porque todas nuestras obras fueron al revés, y sólo merecieron la máxima ira; pero según su misericordia, de la manera más asombrosa extendida a los miserables y desesperados, nos ha salvado gratuitamente, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo,quién es el agente glorioso del cambio divino realizado en la regeneración; limpiando nuestras almas del poder de la corrupción, avivándonos a una vida de gracia y santidad, manteniéndola y manteniéndola en los fieles hasta el día perfecto; cuyo Espíritu Santo derramó sobre nosotros abundantemente, tanto en sus dones como en sus gracias, por medio de Jesucristo nuestro Salvador, comprador de toda bendición para su pueblo fiel y dispensador de este Espíritu para ellos; que habiendo sido justificados por su gracia, y por la fe de la operación de Dios llevados a un estado de perdón y reconciliación, seamos hechos herederos de gloria según la esperanza de la vida eterna, que nos ha dado en ese adorado Redentor, que ha obtenido una salvación completa para todo santo fiel, no sólo de todas las miserias del pecado, sino para toda la bienaventuranza de la eternidad.

Nota; (1.) La salvación del pecador es enteramente por gracia; el perdón, la santidad y la esperanza de la vida eterna, son todos el don de Dios por medio de Jesucristo nuestro Salvador, y todo será realizado para todo creyente perseverante. (2.) Aunque somos justificados gratuitamente, no por nuestra propia justicia, sino por el mero favor de Dios; sin embargo, desde ese momento nos convertimos en hombres diferentes y nuevas criaturas, por el Espíritu de nuestro Dios renovado en nuestra mente, y persiguiendo la gloria que está preparada para los justos.

2º, El apóstol,
1. Inculca la doctrina que Tito debe predicar. Este es un dicho fiel, todo lo que he declarado anteriormente sobre los deberes que incumben a los creyentes, la miseria de la que han sido redimidos y la gracia asombrosa de la que han sido hechos partícipes, debe ser creído y aceptado firmemente: y estos cosas que quiero que afirmes constantemente; insistiendo a menudo en ellos en el curso de tu ministerio, hasta el fin, para que los que han creído en Dios, hasta la presente salvación de sus almas, tengan cuidado de mantener buenas obras; sobresalir y liderar el camino hacia los demás (προιστασθαι), con toda diligencia y celo mejorando cada oportunidad que ofrece para ser útil.

Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres; las doctrinas aquí impuestas, tienen la tendencia más inmediata a promover el beneficio de la humanidad y promover su bien presente y eterno. Nota; La doctrina de la justificación por gracia mediante la fe está tan lejos de destruir la obligación de las buenas obras, que es el único principio real y eficaz que puede hacernos cuidadosos en mantenerlas.

2. Le advierte qué debe evitar. Pero evite preguntas tontas, genealogías, contiendas y contiendas acerca de la ley, que afectan los maestros judaizantes, con gran perjuicio para el cristianismo; porque son inútiles y vanos; no atendiendo a ningún propósito útil, sino sembrando discordia en la iglesia y corrompiendo la sencillez del evangelio.

3. Un hombre que es hereje, que profesa y mantiene abiertamente doctrinas subversivas de los artículos fundamentales de la fe, después de rechazar la primera y segunda amonestación; si continúa obstinado en sus errores, sácalo de tu comunión, y no lo reconozcas más como hermano: sabiendo que el que es tal, está subvertido, apóstata de Cristo, único fundamento; y peca voluntariamente, siendo condenado a sí mismo; Abordando abiertamente sus sentimientos, apartándose de la confesión de la verdadera fe, que él hizo anteriormente, y separándose abiertamente de la iglesia de Dios. Nota; Aquellos que se niegan a ser rescatados de errores importantes mediante repetidas amonestaciones, deben ser separados del cuerpo de la iglesia visible mediante la excomunión.

En tercer lugar, tenemos,
1. Algunas instrucciones particulares dadas a Tito.
2. Tenemos un mandato sagrado. Y aprendan también los nuestros a mantener buenas obras para los usos necesarios, para que no sean infructuosas, sino que adornen la profesión que hacen, diligentes en sus diversos empleos y generosas según su capacidad, en el mantenimiento de sus ministros o en la asistencia. cualquiera de sus hermanos que pueda necesitar su apoyo.

3. Concluye con saludos y su bendición apostólica. Todos los que están conmigo, os saludan afectuosamente. Saludad a los que nos aman en la fe y son uno en sentimiento y corazón con nosotros. La gracia sea con todos ustedes, en sus frutos más abundantes y en sus más ricas manifestaciones, ¡Amén! Así reza tu fiel amigo.