Zacarías 14:20-21

En ese día, & c.— Este versículo y el siguiente parecen implicar la promesa de paz y santidad universales; bendiciones a menudo mencionadas en los profetas como concomitantes del estado floreciente del reino de Cristo. El significado del pasaje, por lo tanto, es que las campanas o muebles de guerra, pertenecientes a los caballos, ya no se aplicarán a su uso anterior; pero será considerado sagrado y guardado en la armería del templo del Señor, como un memorial del notable éxito que le había dado a su pueblo. Sí, todo lo que esté bajo este estado será santo. Houbigant rinde la última cláusula de Zacarías 14:20 . Y las ollas en la casa de Judá serán [ santas ] como los tazones delante del altar.El significado de la última cláusula de Zacarías 14:21 .

No habrá más el cananeo, etc. es, "No habrá más profano o impío en las sociedades de los fieles, ni habrá más distinción entre judío y cananeo". El nombre de cananeo y forastero será completamente abolido: cualquiera que comience a ser un verdadero creyente, entrará en la casa del Señor, y lo que fue será completamente olvidado. Cananeos, judíos, bárbaros, serán todos iguales, "siempre que crean verdaderamente en Cristo, sean justos y fieles". Ver Calmet.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí,

1. Un día de juicio, que muchos se refieren a la toma de Jerusalén por los romanos, cuando se desató toda la furia brutal de la guerra, y la mitad del pueblo fue llevada al cautiverio, quedando un remanente, incluso aquellos que, según el advertencias divinas, antes se habían salvado por la huida. O esto puede referirse mucho mejor al tiempo que precede a la restauración de los judíos y su establecimiento en su propio país, y la plenitud de los gentiles.

2. Un día de misericordia, cuando Cristo saldrá a pelear las batallas de su pueblo, para destruir a sus destructores . * Y sus pies estarán en ese día sobre el monte de los Olivos, como cuando ascendió de allí, y poco después abrió un camino para que el mundo gentil se acercara a Dios, lo que significa la división en dos el monte y la apertura de un gran valle intermedio, en el que judíos y gentiles deberían reunirse e incorporarse, deseosos de ser admitidos en la iglesia que ahora será enormemente ampliada, volando allí con tanta velocidad como aquellos en los días de Josías que huyeron del terremoto; y allí aparecerá eminentemente la presencia de Dios en medio de sus santos.

* En estas Reflexiones, desearía considerar el capítulo principalmente, si no de manera íntima, en un sentido espiritual, que ciertamente está implícito y lleva consigo el significado más importante.

Algunos se refieren a la segunda venida de Cristo, cuando suponen que descenderá al mismo lugar del que ascendió; que el valle será el lugar donde los muertos serán resucitados y reunidos, muchos de los cuales luego volarán a las montañas para cubrirlos de la presencia del Juez, apareciendo ahora con diez miles de sus santos, y estarán más aterrorizados por su venida que los que huyeron del terremoto en los días de Uzías, que amenazó con devorarlos. Hay que confesar que esta profecía es de muy difícil interpretación.

Sin embargo, podemos aprender, (1.) Que el Señor Jesús vendrá a juzgar al mundo, y que es muy importante que estemos listos para enfrentarlo. (2.) Que será demasiado tarde entonces para huir de su ira, si no nos hemos refugiado antes en el refugio de su misericordia. (3.) Que entonces serán verdaderamente felices los que puedan decir : Mi Dios vendrá; porque será bienvenido por todos los que se interesen en su amor y favor.

3. Sucederá en ese día que la luz no será clara ni oscura: lo cual puede referirse a los logros imperfectos de los santos de Cristo en la tierra, en comparación con lo que esperan en el futuro; oa las dispensaciones de la providencia de Dios hacia su iglesia, sobre la cual todavía penden nubes de problemas mientras se encuentra en este estado militante abajo. Pero sucederá un día, en poco tiempo, que este será el caso, que será conocido por el Señor, quien se dará cuenta de su pueblo fiel en todas sus enfermedades y problemas restantes.

Al caer la tarde habrá luz: cuando el día del tiempo llegue a su período y la eternidad esté abierta a la vista, entonces todo será luz para el pueblo fiel de Dios para siempre; cuando su fe y su paciencia sean coronadas de gloria, su sol no se pondrá más, ni su luna se retirará; y por lo tanto, en nuestras tinieblas y problemas actuales, debemos esperar todavía en Dios, y esperar por fin un resultado feliz de todos.

Algunos se refieren a todo esto al reinado espiritual de Cristo, cuando su Evangelio se esparcirá por todas partes en los últimos días, y las tinieblas del Mahoma, el paganismo y el papado serán completamente disipadas.
Segundo, se prometen más bendiciones al Israel de Dios.
1. De Jerusalén saldrán aguas vivas, el Evangelio, que comenzó a ser predicado en Jerusalén, y saldrá de este a oeste, a todas partes del mundo, y continuará fluyendo hasta el fin de los tiempos, hasta que el la tierra se cubrirá con el conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.

2. Cristo erigirá un reino universal en la tierra. Todos los competidores serán finalmente destruidos: habrá un Señor poseído y reconocido en todo el mundo: y su nombre uno, toda distinción de partido, y diferencia de opinión y culto, será dejado de lado, y todos con un solo corazón y un mismo corazón. la boca se unirá en oración y alabanza delante de él.

3. La iglesia será gloriosa, abundantemente llena y morada de paz para siempre. Toda la tierra será convertida como una llanura, todo monte y collado será derribado , desde Geba hasta Rimón, toda oposición será destruida, y Jerusalén, la iglesia del Evangelio, levantada como un faro en una colina, donde todos los convertidos se congregarán juntos. ; para que se llene de habitantes de un extremo al otro. Entonces cesarán las guerras; ninguna discordia civil ni anatemas eclesiásticos perturbarán la paz del pueblo de Dios; habitarán confiados, y nadie los atemorizará jamás.

4. Los enemigos de la iglesia serán completamente eliminados. Su carne, una vez mimada, será demacrada y consumida; sus ojos, llenos de codicia, envidia y lascivia, se pudrirán en sus cuencas; y su lengua, contaminada con blasfemia, oprobio y falsedad, perecerá. Dios pondrá sus terrores en medio de ellos; y en su confusión, la espada de cada uno será contra su compañero, y serán sus propios verdugos. Los santos de Dios, que salen a luchar, no tendrán más que hacer que recoger la inmensidad de los ricos botines; y las mismas bestias de estos pecadores compartirán sus plagas y serán destruidas con ellos.

En tercer lugar, la destrucción de los malvados traerá un gran número de conversos a la iglesia.
1. Todo el que quede, todo el que haya sido fiel a la gracia de Dios que se le ha ofrecido y que haya habitado entre los enemigos de Cristo, ahora le será traído a casa, y con su pueblo subirá de año en año. para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los tabernáculos:no es que estas festividades judías se observarán luego; pero el pueblo creyente de Cristo, con el gozo del que testificaron en esta ocasión, conmemorará su maravillosa liberación de la esclavitud del pecado y de Satanás, y será incesante en sus súplicas para que él perfeccione su redención y los lleve al mundo. Canaán celestial, el descanso final y eterno que queda para el pueblo de Dios.

2. Aquellos que rehúsen o descuiden este santo culto serán castigados con hambre; ya sea literalmente, por falta de lluvia la tierra no les dará de comer; o, espiritualmente, serán destituidos de las influencias celestiales de la gracia y privados del Evangelio; entregados a la maldición de la esterilidad, y pereciendo en sus iniquidades. Y si Egipto, que debe su fertilidad al desborde del Nilo más que a las nubes, se encuentra entre los culpables, su castigo será el mismo: el que impide que la lluvia caiga sobre otros, evitará el Nilo. de desbordar su tierra, y darles la misma maldición de esterilidad y hambre. Nota;(1.) Aunque algunos pecadores pueden pensar que su situación los protegerá de los males amenazados, descubrirán que el brazo de Dios puede alcanzarlos tan fácilmente como a otros. (2.) Los que viven descuidando la adoración de Dios seguramente morirán bajo su maldición.

3. Cuando los impíos sean consumidos, la iglesia aparecerá gloriosa en la belleza de la santidad. En las mismas campanas de sus caballos se grabará, como en la mitra del sumo sacerdote, Santidad al Señor, siendo el pueblo de Jesús un sacerdocio santo, su profesión pública, su conversación ejemplar; y en todas sus acciones, tanto civiles como religiosas, aparecerá un tenor uniforme de santidad. Y las ollas en la casa del Señor, que los sacerdotes usaban en sus aposentos, serán como los tazones delante del altar,consagrado a Dios y empleado de manera santa; Sacerdotes espirituales de Dios que hacen un sacrificio incluso sus comidas comunes, con sus oraciones, acción de gracias y el uso de la gracia de las criaturas de Dios; ya sea que coman o beban, haciéndolo todo para la gloria de Dios.

Y toda olla en Jerusalén y en Judá será santidad para el Señor de los ejércitos, consagrada a su gloria como vasos del santuario. Y todos los que sacrifiquen vendrán y tomarán de ellos, y hervirán en ellos, la distinción ceremonial entre un vaso y otro ya no subsistirá, y la verdadera santidad de corazón y vida en cada miembro de la iglesia que haga aceptables sus ofrendas, por medio de Jesucristo. , en todos los lugares. Y en aquel día no habrá más Cananeo en la casa del Señor de los Ejércitos, siendo la iglesia completamente purificada de todos los impíos y profanos. ¡Oh Señor, apresura el día!