Entonces levanté mis ojos— Hay grandes dificultades para explicar esta parte de la visión, y los comentaristas están muy divididos al respecto. Calmet dice que la mujer encerrada en el efa denotaba la iniquidad de Babilonia; la masa de plomo que cayó sobre ella fue la venganza del Señor; y las dos mujeres que la levantaron por los aires, fueron las medas y las persas, que destruyeron el imperio de Babilonia. Sin embargo, Houbigant observa que nadie ha descubierto todavía, ni lo sabrá nunca, por qué estas mujeres deben llevar el efa a la tierra de Shinar, o de los caldeos, si se entiende a Shinar literalmente y no metafóricamente. Los judíos no volvieron a ser llevados cautivos a la tierra de los caldeos, después de la reconstrucción del templo por Zorobabel; ni los caldeos pueden ser entendidos por el efaque se lleva a la tierra de Shinar con la mujer que abusó de ella con fines fraudulentos; porque el efa es una medida hebrea; y esta mujer que está encerrada en el efa, es llevada a una tierra que no es la suya.

Shinar se entenderá más apropiadamente hablando metafóricamente del último cautiverio, bajo el cual viven ahora los judíos; estando en cierto sentido, en los diversos reinos del mundo, en el mismo estado de servidumbre en que vivieron bajo los reyes de los caldeos; teniendo su morada en todas partes. No hay necesidad de estar ansioso por explicar por qué el efa debe ser llevado por dos mujeres, y no por una sola, o más, porque el imperio de los griegos y romanos no se denota aquí; pero dos mujeres pertenecen únicamente a la parábola; como podría haber parecido demasiado para uno haber llevado a un país lejano un efa cargado de plomo y con una mujer encerrada en él.

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