Zacarías 7:14

Los esparcí con un torbellino. Esta sublime metáfora se expresa con una sola palabra en el original, ואסערם vaeisaarem. Véase el arzobispo Newcome.

REFLEXIONES.— 1º, Aunque aquí no tenemos nada registrado del profeta durante dos años, se nos asegura que estaba bien empleado, Esdras 6:14 pero no tenía la comisión de publicar sus discursos, hasta la presente ocasión. Tenemos,

1. La pregunta propuesta sobre el ayuno. Sherezer y Regem-melech, personas de alguna nota, con sus hombres, son comisionados en nombre del pueblo para subir a la casa de Dios, es decir, por aquellos que estaban situados en el país de Judea, en un distancia de Jerusalén; a quien, en Zacarías 7:5 parece estar dirigida la respuesta. Su tarea en el templo era orar delante del Señor, como el más grande de los hombres debería considerar su honor hacer, y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa del Señor de los ejércitos,cuyo oficio y negocio es explicar la voluntad de Dios; y el pueblo, incluso el principal de ellos, debe escuchar con reverencia y atención la ley en su boca; porque aquellos que son sinceros en sus oraciones, serán serios en sus preguntas para conocer la mente de Dios, para que puedan hacerlo; y a los profetas, a quienes Dios entonces les había levantado en misericordia, diciendo: ¿Debería llorar en el quinto mes, el día en que los caldeos incendiaron el templo, separándome para el ayuno y la oración, como he hecho estos tantos años que ahora dudaban de si era apropiado que continuaran, pues su templo estaba muy adelantado y tenía la perspectiva de su feliz restablecimiento ante ellos. Nota;(1.) En casos de conciencia, se debe consultar a los ministros de Dios. (2.) Cuando Dios aflige, llama al llanto y al ayuno: ser estúpido o despreocupado sería despreciar la disciplina del Todopoderoso y provocar un flagelo más grave.

2. A Zacarías se le ha dado una respuesta para ellos, y es una dura reprensión por su hipocresía y desobediencia. De hecho, habían ayunado en el quinto y séptimo mes en memoria del incendio del templo y del asesinato de Gedalías; pero sus ayunos eran meros deberes ceremoniales, sin ninguna humillación real del alma: ¿habéis ayunado a mí, incluso a mí? Su ojo no era único, no proponían la gloria de Dios como su fin, y por lo tanto sus servicios no podían ser aceptables, por mucho que los hubieran continuado; Al mencionarlos, parecen reprender tácitamente a Dios por no prestarles atención y valorarse a sí mismos por sus actuaciones: pero sus ayunos no eran más agradables que sus comidas comunes o sus fiestas, en las quecomieron y bebieron para sí mismos, sin darle gracias, ni honrarlo, ni idear, en el uso de sus criaturas, glorificarlo, sino darse el gusto de sí mismos.

¿No oiréis las palabras que el Señor ha clamado por los profetas anteriores, cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidad, y sus ciudades alrededor de ella, cuando los hombres habitaban el sur y la llanura? Esto era lo que debían haber hecho, lo que habría evitado las desolaciones; y, en sus ayunos, estas Escrituras deberían haber sido atendidas, tanto como un asunto de humillación como como una advertencia contra las iniquidades que habían provocado que Dios destruyera la tierra. Pero esto lo habían descuidado; y entonces no tiene sentido ayunar mientras nuestros corazones continúan sin humillarse por los pecados que son la causa de nuestras calamidades.

2º, Los ejemplos que habían visto y las palabras de los profetas precedentes deberían haberles sido advertencias.
1. El profeta les recuerda lo que había sido el tema de los discursos de los profetas anteriores. Así habla el Señor de los Ejércitos, diciendo: Ejecuta juicio verdadero, administrando justicia imparcialmente sin respeto a las personas, y muestra misericordia y compasión cada uno a su hermano, bajo todas sus necesidades de cuerpo o alma, ayudándolo con nuestro consejo, nuestro dinero, nuestra persona y nuestras oraciones; perdonando toda provocación y soportando sus flaquezas. Y no oprimáis a la viuda, ni al huérfano, al forastero, ni al pobre, cuyo desamparo debe defenderlos;y que ninguno de ustedes imagine el mal contra su hermano en su corazón; ni albergue un plan de maldad, ni albergue una conjetura malvada acerca de él.

2. Les recuerda la desobediencia de sus padres. Se negaron a escuchar, y apartaron el hombro, desobedientes y refractarios a todas las advertencias que se les dieron, y se taparon los oídos para no escuchar, ni se dignaron ni siquiera a escuchar los mensajes de Dios. Sí, hicieron de sus corazones una piedra inflexible, impenetrable a la convicción, ni con respecto a la ley de Moisés ni a las palabras de sus mensajeros divinamente comisionados, los profetas.

3. Por estas cosas vino sobre ellos gran ira , del Señor de los Ejércitos; y como no quisieron escuchar sus llamados, Dios se negó a escuchar sus clamores en el día de su calamidad; los esparció entre las naciones, dejaron desolada su tierra placentera; un juicio justo sobre ellos por su obstinación, impenitencia y dureza de corazón. Nota: (1.) Aquellos que en la prosperidad menosprecian las amenazas de Dios, clamarán demasiado tarde por misericordia cuando sea el momento del juicio. (2.) Los pecadores solo tienen la culpa de su ruina eterna.