1 Corintios 1:10

Ahora os lo ruego, hermanos. - Con estas palabras el Apóstol introduce el tema que es en verdad una de las principales razones de su redacción de esta Epístola (ver Introducción ) , a saber, el ESPÍRITU DE PARTIDO existente en la Iglesia de Corinto. El tratamiento de este tema ocupa hasta 1 Corintios 4:20 .

Es importante recordar que las facciones reprendidas por San Pablo no fueron sectas que se separaron de la Iglesia, sino aquellas que dentro de la Iglesia se dividieron en partidos, cada uno llamándose por el nombre de algún Apóstol cuyas enseñanzas y prácticas eran sumamente elevadas. estimado. La naturaleza y la causa de estas divisiones las entenderemos al considerar la exhortación del Apóstol a la unidad y su reprensión del espíritu que las originó.

Por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. - Por su comentario anterior de que habían sido llamados a “la comunión” de este Santo Nombre, el escritor ha llevado a la mención del nombre de Cristo, no en la forma de un conjuro, sino para recordárselo. Ese mismo nombre agrega fuerza a su exhortación a "hablar lo mismo", es decir, a llamarse a sí mismos por este nombre, y no cada uno (como en 1 Corintios 1:12 ) con una designación diferente, y que no debería haber " cismas ”entre ellos.

La palabra traducida como "divisiones" significa literalmente una "ruptura", en cuyo sentido aparece en Marco 2:21 (" la ruptura se agrava"), y se usa tres veces en el Evangelio de San Juan en el sentido de cisma o diferencia de opinión ( Juan 7:43 ; Juan 9:16 ; Juan 10:19 ).

Véase la nota sobre Juan 7:43 , en cuanto a la aplicación moral de la palabra probablemente proveniente de Éfeso; y la idea de una rotura o desgarro se lleva a cabo en las palabras, "estar perfectamente unidos", que en el original significa la reparación de algo que se rompió, como en Mateo 4:21 tenemos la palabra traducida " estaban remendando sus redes.

”La iglesia en Corinto presenta a la mente del Apóstol la idea de una túnica sin costuras rasgada y hecha pedazos, y él desea su restauración completa y completa al regresar a un temperamento unido de mente y juicio en cuanto a palabra y obra.