Todo hombre orando o profetizando. - La referencia aquí es a la oración y la enseñanza públicas (la palabra “profetizar” se usa en su sentido menos restringido). El Apóstol probablemente no alude a ningún caso en Corinto donde un hombre haya participado en una reunión religiosa con la cabeza cubierta. La práctica griega era que los hombres se descubrieran la cabeza cuando participaban en ceremonias religiosas (Grotius in loc.

). A esta práctica se inclinaría San Pablo, como costumbre nacional del país, y también como característica de la distinción entre sexos que acaba de establecer. La enseñanza del Apóstol sobre este tema es una ilustración notable de cuán completamente había superado su antiguo prejuicio judío, y cómo toda su naturaleza se había leudado con la libertad del evangelio, porque era costumbre entre los judíos que el hombre reza con la cabeza cubierta y el rostro velado con el Tallith, como expresión de su indignidad de hablar cara a cara con Dios.

Fue un conocimiento profundo de la naturaleza humana lo que permitió al Apóstol darse cuenta de cómo un símbolo externo tendería infaliblemente a modificar la doctrina, y cómo la perpetuación de tal costumbre en la Iglesia cristiana podría haber obstaculizado el pleno reconocimiento de la gran verdad de la Biblia. comunicación personal y directa de cada alma individual con el Padre.

Deshonra su cabeza. - Deshonra su propia cabeza en cuanto es la parte de su cuerpo de la que Cristo ha tomado su título de “Cabeza del Cuerpo”, la Iglesia, y así deshonra a su Cabeza Espiritual. incluso Cristo.

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