Sin embargo, hablamos sabiduría. - Sin embargo, hay sabiduría en el evangelio. La afirmación es en griego un contraste más llamativo con 1 Corintios 2:4 que aparece en inglés. En el original ( 1 Corintios 2:4 ) la palabra es "sabiduría" y no " sabiduría del hombre ", como en el inglés.

Por lo tanto, la declaración aquí es una contradicción verbal de la de 1 Corintios 2:4 . Al usar el plural "nosotros", San Pablo implica que no estuvo solo entre los Apóstoles en el método de su enseñanza.

Los que son perfectos , es decir, los que son adultos y no "niños" ( 1 Corintios 3:1 ; véase también 1 Corintios 14:20 ). La “sabiduría” del evangelio es esa profunda verdad espiritual que solo aquellos cuya naturaleza espiritual han sido entrenados y cultivados fueron capaces de comprender.

Esta "sabiduría", sin embargo, el Apóstol no la había enseñado a los corintios; sólo les había enseñado el alfabeto del cristianismo, porque todavía eran "niños", todavía eran sólo "carnales" ( 1 Corintios 3:3 ). Que el Apóstol mismo no solo captó las verdades más elevadas que él designa como la “sabiduría” del evangelio, sino que las enseñó con alegría cuando hubo oyentes capaces de apreciarlas, es evidente en muchos pasajes de las Epístolas a los Romanos, Colosenses y Efesios. , donde desvela los “misterios” del evangelio.

(Ver Romanos 11:25 ; Romanos 16:25 .)

No aún. - Mejor, una sabiduría, sin embargo, no de este mundo.

Eso se convierte en nada. - Mejor, que se están reduciendo a la nada, la referencia aquí, no es a la transitoriedad inherente de la sabiduría humana y los maestros, sino al hecho de que están siendo destruidos por el rechazo de Dios hacia ellos, y Su elección de los "débiles ”Cosas como medio para difundir el evangelio ( 1 Corintios 1:28 ).

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