1 Crónicas 4:11,12

(11-12) Un fragmento relacionado con los "hombres de Rechah", un nombre que no aparece en ningún otro lugar, y para el cual Recab parece una corrección plausible. Entonces el Vat., LXX. Ρηχάβ. Compare 1 Crónicas 2:55 , donde los soferim de Jabes son llamados recabitas, y vea las Notas sobre el pasaje. Estos recabitas se unieron con la rama salmaíta de los huritas; y Hur era hijo de Caleb, 1 Crónicas 2:19 .

Por tanto, es probable que el Chelub de 1 Crónicas 4:11 sea ​​idéntico al Caleb-Chelubai de 1 Crónicas 2 , que representa una división principal de los Hezronitas. Otros suponen que el epíteto, "hermano de Shuah" (Shuhah), pretende obviar esta identificación. Los otros nombres de esta breve sección son completamente desconocidos. Pero su forma muestra a la vez que Bet-Rapha e Ir-nahash (ciudad serpiente) son pueblos.

Paseah (cojo; comp. Latín Claudio como apellido) recurre a Nehemías 3:6 ; y como el nombre de un clan de Nethinim, Esdras 2:49 ; Nehemías 7:51 .

La suscripción, “estos son los hombres de Rechah” (Rechab), probablemente se remonta a 1 Crónicas 4:8 .

(13-15) los hijos de Quenaz , es decir, el elemento quenizita en Judá. Quenaz era el nombre de un clan edomita, 1 Crónicas 1:53 , y de una antigua raza cananea.

Otoniel. - Jueces 1:13 , uno de los héroes de la conquista; Jueces 3:9 , vence a Chushan-rishathaim, rey de Aram-naharaim. En ambos pasajes se le llama "hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb". A los quenizitas, que se unieron a los calebitas de Judá, se les llamó naturalmente "hermanos menores" de su nueva parentela.

Seraiah es desconocido.

Los hijos de Otoniel, Hathat. - Eathath significa pavor, Job 6:21 . Comp. el nombre hititas, de la misma raíz. Los hijos de Otoniel (león de Dios) serían un terror para sus enemigos.

“Y Meonothai” quizás se haya omitido accidentalmente al final de este versículo, antes de la misma frase en 1 Crónicas 4:14 . O el genealogista puede haberlo omitido intencionalmente, como lo implica lo que sigue a 1 Crónicas 4:14 .

Meonothai es aparentemente un nombre gentilicio, es decir, Meonotitas. El nombre Maon aparece en Josué 15:55 como un pueblo judío; y Maón era la residencia del calebita Nabal, 1 Samuel 25:2 .

Ofra. - Aparece varias veces como nombre de una ciudad; en Judas 1:7 como la ciudad de Gedeón, que pertenecía a Manasés; en Josué 18:23 , como un lugar en Benjamín. Esto último puede significar aquí, ya que los límites de las tribus variaron en diferentes épocas.

Joab, padre del valle de Jarasim. - Charashim significa trabajadores de madera, metal o piedra, 1 Crónicas 14:1 ; 2 Crónicas 24:12 ; 1 Crónicas 22:15 .

Este valle de artesanos (Val-aux-forges, como lo traduce Reuss) se menciona nuevamente, Nehemías 11:35 . Lod, que es Lydda-Diospolis de la época romana, estaba situada aquí; un lugar ocupado por los benjamitas después del regreso. En Nehemías 7:11 ; Esdras 2:6 , en una lista de los que regresaron con Zorobabel, se menciona a algunos "hijos de Joab". Para el término padre a este respecto, comp. Génesis 4:20 .

Ellos , es decir, los hijos de Joab, eran artesanos o herreros.