1 Crónicas 4:18

Y su esposa Jehudías [Margin tiene razón, la judía ] dio a luz a Jered. - Es obvio que se pretende un contraste con los hijos de alguna esposa no judía, y estos últimos ya deberían haber sido mencionados. Claramente, por lo tanto, la oración "Y estos son los hijos de Bitías, la hija del faraón, que tomó Mered" - una oración que no tiene sentido en su posición actual - debe ser restaurada a su lugar original después de la primera declaración de 1 Crónicas 4:17 .

Así obtenemos el sentido: “Y los hijos de Esdras fueron Jepher y Mered, y Epher y Jalón. Y estos [los siguientes] son ​​los hijos de Bitías, hija de Faraón, a quien Mered tomó [por mujer]; ella concibió a Miriam, a Samai ya Isba, el padre de Eshtemoa. Y su esposa [Mered], la judía, dio a luz a Jered ... Zanoah ". Así, la casa de Mered hijo de Esdras se bifurca en un grupo de familias puramente judías y una mezcla de familias egipcias.

Eshtemoa ( 1 Crónicas 4:17 ) estaba al sur de Hebrón, en el país de las colinas ( Josué 15:50 ).

Gedor. - Ver 1 Crónicas 4:4 , donde a Penuel se le llama padre de Gedor. Las dos listas pueden, y probablemente lo hacen, referirse a diferentes épocas.

Socho. - Josué 15:35 ; en la Sefelá, al suroeste de Jerusalén.

Zanoah. - Dos ciudades de Judea fueron nombradas así, una en la Sefelá y la otra en las tierras altas ( Josué 15:34 ; Josué 15:56 ).

Jekuthiel sólo aparece aquí; pero comp. Joktheel ( Josué 15:38 ), un pueblo de la Sefela.

Bitías, hija de Faraón. - Bitías es aparentemente hebreo, "hija de Iah", es decir, un converso a la religión de Israel. Puede ser una forma hebraizada de Bent-Aah, hija de la Luna, o algún nombre nativo parecido. Hija del faraón, si la nomenclatura es tribal, solo tiene que significar un clan egipcio que se fusionó con el de Mered. Por otro lado, comp. 2 Crónicas 8:11 y 1 Reyes 9:24 , donde la frase se usa en su sentido literal.