1 Crónicas 5:18-22

(18-22) una guerra de conquista entre las tres tribus al este de Jordania y sus vecinos árabes. No se da la fecha.
(18) De hombres valientes. - “ Todos los hombres valientes, que llevaban escudo y espada, y tiraban arco, y eran entrenados para la guerra, eran 44.760, que salían en el campo” Comp. lo que se dice en 1 Crónicas 12:8 ; 1 Crónicas 12:21 , de los gaditas y manasitas, que unieron fortunas con David.

El número de guerreros de las tres tribus casi corresponde al número (40.000) asignado en Josué 4:13 . Evidentemente se basa en algún censo oficial, del cual el cronista tenía constancia o entre sus autoridades. Los datos del Pentateuco ( Números 1:26 ) son bastante diferentes,

(19) Agaritas. - Ver 1 Crónicas 5:10 .

Jetur, Nephish y Nodab. - En 1 Crónicas 1:31 , Jetur, Nafish y Kedemah son las tres últimas de las doce tribus de Ismael. Como Nodab no se menciona en ningún otro lugar, la palabra puede ser una corrupción de Kedemah, o más bien Kedem. Es posible que las dos primeras letras se hayan confundido con h, la d es común a ambas palabras y b y m se confunden a menudo en la escritura hebrea. Jetur es el original del nombre clásico Ituraea, el moderno El-Jedur.

(20) Y fueron ayudados contra ellos. - La misma palabra se repite en 1 Crónicas 15:26 : “Y cuando Dios ayudó a los levitas que llevaban el arca”. En ambos lugares, los acontecimientos estrictamente naturales se consideran providenciales. Aquí se reconoce que la mano divina controla los problemas de una invasión; allí como permitiendo que el Arca sea sacada con éxito de su lugar de descanso temporal.

Porque clamaron a Dios en la batalla. - Sin duda los guerreros árabes también clamaron a sus dioses en la feroz lucha por la vida; y su fe, tal como era, les dio fuerzas para la batalla. (Comp. Salmo 18:3 y Salmo 18:41 .) Toda la oración hasta el final del versículo parece una razón agregada a la narración por el propio cronista.

(21) Y se llevaron sus ganados. - Los números son grandes, pero nada increíbles. Los rebaños y manadas constituían naturalmente la principal riqueza de estas tribus nómadas. Comp. el tributo anual en especie pagado por Mesa, rey de Moab, a Acab de Israel ( 2 Reyes 3:4 ): "cien mil corderos y cien mil carneros en vellón".

Oveja. - El heb. la palabra denota tanto ovejas como cabras; pecora.

De hombres cien mil. - Y personas ( alma del hombre, expresión colectiva) cien mil. En Números 31:32 el botín tomado de Madián es mucho mayor, pero solo 32,000 vírgenes se salvaron de la masacre general de los vencidos. El número aquí puede ser corrupto, pero no sabemos lo suficiente sobre la fuerza numérica de los pueblos árabes para poder decidir. Los cautivos serían valiosos como esclavos. Senaquerib se jacta de haber llevado a 200 150 personas “pequeños y grandes, varones y mujeres”, de las ciudades de Judá.

(22) Cayeron muchos muertos. - De ahí la riqueza del botín. Los guerreros de los aliados árabes probablemente fueron exterminados.

La guerra fue de Dios. - Comp. 2 Crónicas 25:20 . Esto explica la integridad del derrocamiento árabe . Es un instinto humano ver señales de actividad Divina en las grandes catástrofes nacionales, así como en los fenómenos más espantosos de la naturaleza. En lenguaje profético, un "día del Señor" se había apoderado de los hijos de Agar y sus parientes.

Y habitaron en sus lugares hasta el cautiverio. - Cuando fueron llevados a Asiria por Tiglat-Pileser, 1 Crónicas 5:6 ; 1 Crónicas 5:26 .