1 Juan 5:13

[ 4.

La Conclusión ( 1 Juan 5:13 ).

(1)

DECLARACIÓN FRESCA DEL PROPÓSITO DE ESCRIBIR, equivalente a la del comienzo de la Epístola, pero diferente de ella ( 1 Juan 5:13 ).

(2)

QUÉ SE PUEDE HACER PARA AQUELLOS QUE NO LLEGAN A LA NORMA ASUMIDA EN TODA LA EPÍSTOLA ( 1 Juan 5:14 ).

(3)

ALGUNOS PUNTOS PRÁCTICOS RECAPITULADOS ( 1 Juan 5:18 ).

( a )

Los hijos de Dios no pecan ( 1 Juan 5:18 );

( b )

Seguridad personal de que somos hijos de Dios ( 1 Juan 5:19 );

( c )

Seguridad personal de que Cristo ha venido, del don del sentido espiritual y de permanecer en el Dios de la Verdad a través de Su Hijo ( 1 Juan 5:20 ).

(4) ÚLTIMA ADVERTENCIA ( 1 Juan 5:21 ).]

San Juan, pensando quizás en el final de su Evangelio, donde afirma el mismo propósito ( Juan 20:31 ), y recordó en 1 Juan 5:11 la importancia suprema de tener la vida eterna, y de la necesidad de encontrarla. en el Hijo, resume el objeto de su Carta en estas dos ideas.

Vuelve a decirles a sus amigos que les escribe porque creen en el nombre del Hijo de Dios, y les explica su deseo de que, por los pensamientos que les ha presentado, tengan la certeza de que la vida eterna que debe ser suyo ya es de ellos, y que su fe no cese, pero que sea realmente vital. Pensando entonces en aquellos que se engañarían a sí mismos si fingieran semejante seguridad esperanzadora, recuerda a los fieles el poder de la oración.

Comenzando con la declaración general de que la confianza en Dios significa que Él nos escucha, continúa mostrando que escuchar debe implicar que nuestras peticiones son concedidas; y luego, que sería una petición completamente de acuerdo con la voluntad de Dios, y por lo tanto, probablemente será escuchada, si un creyente orara por un hermano pecador. Al mismo tiempo, debe recordarse que existe tal estado de rebelión obstinada y de corazón duro que ya no se ora por él.

Mientras tanto, deben recordar nuevamente que en la medida en que nacieron de Dios, no pudieron pecar intencionalmente; que si eran lo que San Juan pensaba que eran, tenían amplias pruebas de que eran de Dios, y no debían olvidar que el mundo entero estaba corrompido; y que no cabía duda de que el Hijo de Dios había venido y les había dado el sentido espiritual necesario para discernir al Dios verdadero. En ese Dios verdadero estaban, a través de Su Hijo.

El Dios de quien el Hijo había hablado era ese Dios verdadero, y conocerlo como tal en Su Hijo era la vida eterna. La última petición fue que se guardaran estrictamente contra cualquier apariencia o tendencia que pudiera reclamar su simpatía o lealtad aparte de Dios.

(1) NUEVA DECLARACIÓN DE PROPÓSITO ( 1 Juan 5:13 ).

(13) Ej. Comp. Juan 20:31 . La expresión aquí es más positiva que en el Evangelio: allí, “para que creáis, y creyendo, tengáis vida”; aquí, "para que sepáis que tenéis". Quiere producir en ellos una buena esperanza. El objeto específico al comienzo de la Epístola era la comunicación del gozo a través de la comunión con los Apóstoles, el conocimiento de poseer la vida eterna y la continuidad de su fe sería precisamente ese gozo.