1 Pedro 1:13

Cíñete los lomos de tu mente. - Una metáfora de personas que recogen la fluida vestimenta oriental (que se había bajado para descansar), para estar listos para la acción enérgica ( p. Ej., 1 Reyes 18:46 , para correr; Job 38:3 , para discutir).

No es necesario que preguntemos para qué tipo de acción exactamente San Pedro se propuso que se prepararan aquí. Una "mente", en lugar de "alma" o "corazón", parece indicar inteligencia práctica. Así, cuando los gálatas también comenzaron a caer de la religión evangélica a la judaica, San Pablo los llama “insensatos” ( Gálatas 3:1 ).

Sea sobrio. - No en el sentido literal, pero con la misma noción de alerta que en "ceñirse"; la sobriedad y la vigilia a menudo se combinan ( p. ej., 1 Pedro 5:8 ; 1 Tesalonicenses 5:6 ).

Esperanza hasta el final . - Literalmente, espere perfectamente, o completamente, o con plenitud. " De hecho, esta esperanza", dice Leighton, "es perfecta en la continuación, es una esperanza hasta el fin, porque es perfecta en su naturaleza". El pensamiento principal, sin embargo, es que la esperanza no debe ser a medias, desanimada. San Pedro nos devuelve a lo que empezó, que la nuestra es una esperanza viva .

La exhortación es exactamente de la misma naturaleza que la que impregna la Epístola a los Hebreos (ver, por ejemplo, Hebreos 3:6 ; Hebreos 3:14 ; Hebreos 6:11 ), y por la misma razón - i.

e., esa pereza espiritual, combinada con el miedo al hombre, estaba comenzando a convertir a estos judíos cristianos de nuevo en obras muertas. "Esperar", en estos pasajes, equivale a "seguir siendo cristianos".

Por la gracia . - No exactamente”la esperanza de la gracia“, es decir, esperar con confianza que vendrá: más bien, ‘esperanza en la gracia’, como en 1 Timoteo 5:5 , el único otro lugar en el que se utiliza la misma construcción, y donde se traduce " confía en Dios". Aquí, por lo tanto, está, "confiadamente espera (la salvación, la gloria, etc.) en la fuerza de la gracia". La gracia es la misma que en 1 Pedro 1:10 .

Eso se debe traer. - “Si lo rendimos estrictamente, es, Eso es un traerles. A esa bienaventuranza, a esa consumación de la gracia, los santos se apresuran hacia adelante, caminando en su camino, dondequiera que esté con indiferencia, por honor y deshonra, por mala fama y buena fama. Y a medida que se apresuran hacia él, se apresura hacia ellos con el transcurso del tiempo; cada día les acerca más que antes; ya pesar de todas las dificultades y peligros en el camino, aquellos que tengan sus ojos y sus esperanzas puestos en él, llegarán a él, y será puesto a salvo en sus manos; toda la malicia de los hombres y los demonios no podrá impedirles esta gracia que les está trayendo contra la revelación de Jesucristo ”(Leighton).

En el tiempo, ver también Nota sobre 1 Tesalonicenses 1:10 . Tenga en cuenta también que ahora es el nombre personal, no el título oficial. San Pedro está imponiendo el evangelio tal como lo conocemos; ya no “buscamos a quién” pertenece el título del Mesías.