1 Pedro 1:14

Como hijos obedientes . - Literalmente, como hijos de la obediencia - niños, es decir, en el sentido de relación, no de edad. Es característico del escritor mantener un pensamiento detrás de muchas digresiones, por lo que aquí, el atractivo para ellos como "niños" se basa en el "engendrar de nuevo" de 1 Pedro 1:3 , y la "herencia" de 1 Pedro 1:4 ; aparece de nuevo en 1 Pedro 1:17 , “el Padre”; en 1 Pedro 1:22 , “los hermanos”; y nuevamente en 1 Pedro 1:23 , “engendrado de nuevo.

”La característica habitual de los judíos en el Nuevo Testamento es la desobediencia. (Vea la nota sobre 2 Tesalonicenses 1:8 ) El "como" significa "de acuerdo con su carácter de", tal como decimos en inglés común, "Háganlo como niños obedientes".

No os conforméis a vosotros mismos. - Este raro verbo es el mismo que se traduce "no os conforméis", en Romanos 12:2 , del cual algunos piensan que se tomó prestado. La expresión es un poco confusa, se habla de los deseos mismos como un modelo que no debe ser copiado, donde más bien deberíamos haber esperado "no ser conformes con ustedes mismos".

Los primeros deseos en tu ignorancia , es decir , que te complaciste antes de llegar a conocer la verdad del evangelio, por supuesto, implica también que la ignorancia era la madre de los deseos. Aquí se hace la misma suposición que volveremos a encontrar más adelante en 1 Pedro 2:9 , y aún más en 1 Pedro 4:3 , que los destinatarios de esta Carta habían vivido en la ignorancia y en el vicio hasta cierto punto de sus vidas. .

Y se sostiene, con mucha plausibilidad, que ambas acusaciones muestran que los destinatarios de la carta son de origen gentil y no judío. Es cierto que las concupiscencias de la carne no suelen estar a cargo de los judíos, sino de los gentiles. (Ver, por ejemplo, 1 Tesalonicenses 4:5 ; Efesios 4:17 .

) También es cierto que la ignorancia de la que se acusa a los judíos (por ejemplo, Hechos 3:17 ; Romanos 10:3 ; 1 Timoteo 1:13 ) tiene una tendencia bastante diferente a esta.

Pero se puede responder que tales detalles tienen poco peso en comparación con la evidencia directa del primer verso y la evidencia indirecta del tono completo de la Carta; También que, poniendo fuera de la vista las expresiones de San Pablo que no tienen nada que ver con San Pedro, "ignorancia" no es seguramente una palabra antinatural para representar el contraste entre el estado de los judíos no regenerados y las mismas personas cuando han alcanzado conocimiento superior al de los profetas o de los ángeles; que incluso los judíos eran hombres de carne y hueso, y por lo tanto no estaban exentos de las tentaciones de la carne, de las cuales el mero legalismo era bastante insuficiente para protegerlos (ver Romanos 7:8 , “el pecado por el mandamiento obró en mí toda concupiscencia ) ; que en Hebreos 5:2; Hebreos 9:7 , se supone que el pueblo judío necesita un sumo sacerdote para soportar y expiar su "ignorancia" e "ignorancia"; que el mismo escritor contempla la posibilidad de que “muchos” de sus hebreos sean “contaminados” por el pecado carnal ( Hebreos 12:15 ), y considera necesario instar fuertemente las sanciones del matrimonio ( Hebreos 13:4 ).