1 Pedro 1:21

Quien por él cree en Dios. - La oración se une al versículo anterior al igual que en 1 Pedro 1:5 , "Los que se guardan". El "quién" podría ser traducido por "y tú"; y la cláusula agrega una especie de prueba de la declaración anterior, extraída del resultado de la manifestación de Cristo por Dios a ellos. “Esta doctrina cristiana no es una innovación, nada que los aleje del Dios de nuestros padres.

Ese mismo Dios había tenido el plan en Sus pensamientos desde el principio, y es en ese mismo Dios en el que te han hecho creer ”. Hay una lectura mejor sustentada y más contundente, Quienes por Él son fieles a Dios, que combina las ideas de creer, es decir, poner toda la confianza en Dios, y de fiel observancia interior de Él. Y si alguien pregunta si es posible decir que los hombres hebreos solo llegaron a creer en Dios a través de la revelación de Cristo, debemos responder señalando todo el alcance de la Epístola a los Hebreos, y especialmente a Hebreos 3:12 , donde no es la fe en Cristo, sino la fe en un Dios vivo, que se les advierte que no abandonen: y a Hebreos 6:1, donde la fe en Dios es parte de la “palabra del principio de Cristo. "

Eso lo levantó. - Estas cláusulas dan los hechos históricos que los habían llevado, “por medio de Cristo”, a una fe viva en Dios. Aunque el pensamiento es común con San Pablo ( por ejemplo, Romanos 1:2 ), San Pedro estaba familiarizado con él años antes de la conversión de San Pablo. Vea esto en Hechos 2:23 ; y Hechos 2:33 del mismo capítulo mostrará lo que él quiere decir con "le dio gloria" - no debe limitarse a la Ascensión, aunque ese es el pensamiento prominente; la gloria ya fue dada en parte en la Resurrección. Comp. Juan 17:1 , donde hay la misma glorificación recíproca del Padre y del Hijo, como aquí.

Que tu fe ... pueda ... - Una interpretación inexacta que oscurece la conexión. Literalmente lo es, para que su fe y esperanza estén en (o hacia ) Dios ; es decir, "Tu fe y tu esperanza no se detienen en Jesús". Hammond parece estar en lo cierto al parafrasear: “Quienes, al creer en Él (Jesucristo), están lejos de apartarse del Dios de Israel, pero, en verdad, creen con más firmeza y dependen de Él como ese Dios omnipotente que ha resucitado Cristo de entre los muertos.

“El Hijo co-igual es menor que el Padre ( Juan 14:28 ); y confundiríamos terriblemente el significado del evangelio si nos contentamos con descansar en el amor de Cristo mismo sin aceptar Su revelación del Padre. Esta es la “esperanza viva” de 1 Pedro 1:3 , provocada por la resurrección de Cristo. Algunos comentaristas alemanes traducen: "Para que vuestra fe sea también esperanza en Dios"; que no tiene nada de agramatical, pero no se adapta tan bien al contexto.