1 Pedro 3:20

Que alguna vez fueron desobedientes. - La ausencia del artículo definido aquí en el griego (contrario al uso de San Pedro en las oraciones participiales, por ejemplo, 1 Pedro 1:5 ; 1 Pedro 1:7 ; 1 Pedro 1:10 ; 1 Pedro 1:17 ) lo convierte en Es posible pensar que los espíritus mencionados en este versículo no son coextensivos con los que están en prisión.

Es, literalmente, para los hombres que alguna vez fueron desobedientes. Nuestro Señor predicó a toda la clase de espíritus encarcelados, de todos los tiempos y razas; y luego, para magnificar la generosidad de este acto, San Pedro ejemplifica a un grupo particular de ellos, que eran los criminales más marcados de todos, y cuyo caso sugería una aplicación útil. Tiene una razón para usar la palabra "desobediente". No describiría a todos los pecadores, sino a aquellos que habían escuchado y fueron convencidos por la palabra de Dios, pero se negaron a aceptarla.

(Véase la nota sobre 1 Pedro 3:2 ) Este fue el caso de aquellos a quienes predicó Noé ( 2 Pedro 2:5 ); ya pesar de su “desobediencia”, Cristo, después de Su muerte inocente y sacrificada, fue en espíritu y les predicó un evangelio. Ahora, recordemos que St.

El objetivo de Pedro a lo largo de toda esta sección es animar a los cristianos hebreos a estar preparados, a través de una buena conciencia, para un valiente martirio, si es necesario. Deben pensar en cómo sus muertes, como la de Cristo, pueden llevar a sus perseguidores a Dios. No, parece insinuar que sus mismos espíritus que van al mundo de los espíritus pueden llevar un evangelio de algún tipo incluso a los parientes hebreos que han fallecido, como los antediluvianos, en la "desobediencia" que era característica de los judíos.

San Clemente de Alejandría, que deriva la noción del Pastor de Hermas, da su creencia de que los Apóstoles también, cuando murieron, predicaron a los que habían muerto antes que ellos; y aunque hay pocas cosas que arrojen luz sobre nuestra ocupación en el estado intermedio, difícilmente puede ser declarado imposible que algunos espíritus puedan seguir el ejemplo de Cristo allí predicando a los espíritus encarcelados.

Muchos expositores, temerosos de las consecuencias de admitir que podría haber un posible evangelio para los hombres que murieron impenitentes, han supuesto que los espíritus encarcelados a quienes Cristo fue fueron las personas menos malvadas destruidas por el Diluvio; otros que eran los que tenían algunos movimientos de penitencia cuando la lluvia comenzaba a caer; pero estas ideas son ajenas al texto, que sólo nos dice que “fueron desobedientes” y no agrega nada para atenuar su crimen. Son un ejemplo típico de hombres que murieron “como malhechores” ( 1 Pedro 3:17 ).

Cuando una vez esperó la paciencia de Dios. - La palabra “una vez” no tiene cabida en el texto, y se origina sólo en una ingeniosa pero innecesaria suposición de Erasmo. La cláusula sirve para aumentar la culpa de los pobres pecadores a quienes Cristo predicó en la cárcel. No solo sufrieron una muerte judicial por su extrema sensualidad ( Génesis 6:3 ; Génesis 6:11), no solo desobedecieron un llamado aislado al arrepentimiento de Noé, sino que continuamente, durante todo el tiempo de la construcción del arca (tradicionalmente 120 años), continuaron negándose a escuchar. Sodoma y Gomorra fueron destruidas sin un predicador que las advirtiera, los cananeos fueron aniquilados sin una oferta de arrepentimiento, pero estos antediluvianos abandonados pecaron a pesar del largo ministerio de Noé y murieron impenitentes. Tanto su maldad como la paciencia de Dios con ellos se plasmaron en proverbios hebreos, que los lectores de San Pedro sabrían y, sin embargo, Cristo tenía un evangelio para ellos.

Mientras que el arca. - Mejor, mientras sea un arca. No describe simplemente el período de la desobediencia, sino que cambia el pensamiento por completo. Pasamos ahora de la destrucción de la mayoría a la salvación de unos pocos.

Donde. - Literalmente, en qué - es decir, entrando en qué.

Pocas, es decir, ocho almas se salvaron. - La mención de la desobediencia llama inmediatamente a la mente del Apóstol al gran número de hebreos que rechazaron el evangelio de Cristo. Como en 1 Pedro 2:4 y siguientes, aquí establece a los lectores en contra del pensamiento: "¿Puedo tener razón y todas estas personas equivocadas?" mostrando que desde el principio siempre fue un pequeño número el que aceptó la salvación, y que naturalmente deberían esperar que así sea ahora. Es mejor ser uno de los ocho en el arca que de los muchos desobedientes en el agua.

Por agua. - O, a través del agua. El agua misma que ahogó a los desobedientes fue el instrumento de salvación para los que creyeron, porque flotó su arca. No se puede negar que esto es un poco forzado. Así, de la misma manera, en 1 Pedro 2:8 , la misma piedra es para algunos un santuario, para algunos una piedra de tropiezo. Esta palabra preñada "agua" conduce al siguiente pensamiento.