Sin embargo, Betel y Dan, elegidos como ciudades fronterizas del reino, tenían asociaciones propias, que se prestaban naturalmente al diseño de Jeroboam. Betel - conservando en su nombre la memoria de la visión de Jacob, y de su consagración del lugar como un santuario ( Génesis 28:19 ; Génesis 35:14 ) - había sido (ver Jueces 20:18 ; Jueces 20:26 ; Jueces 20:31 ; Jueces 21:2 ; 1 Samuel 7:16 ) un lugar de reunión religiosa y, posiblemente, de estancia ocasional en el Arca.

En Dan, no es improbable que el uso del santuario local, establecido en la conquista de la ciudad por los danitas, todavía persistiera; y del aviso en Jueces 18:30 , que la posteridad de Jonatán, el nieto de Moisés, eran sacerdotes hasta “el día del cautiverio de la tierra”, parece como si estos sacerdotes de este antiguo culto se convirtieran naturalmente en los ministros designados. de lo nuevo.

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