1 Reyes 17 - Introducción

XVII.

Con este capítulo comienza la tercera sección del libro, marcada por un cambio total en el carácter de la historia. Evidentemente, no extraído de los anales oficiales, sino de los registros de las vidas de los últimos de la línea más antigua de profetas, Elías y Eliseo, probablemente conservados en las escuelas proféticas, se vuelve detallado y gráfico, lleno de una belleza espiritual e instructivo, que ha lo imprimió en la imaginación de todas las épocas posteriores.

Los dos grandes profetas mismos se destacan como dos tipos distintos de siervos de Dios. La misión de Elías, de intensidad estrecha y sorprendente, está encarnada en su nombre: "Mi Dios es Jehová". Apareciendo en la gran crisis del conflicto contra el culto sensual y degradante de Baal, no es un maestro o un legislador, o un heraldo del Mesías, sino simplemente un guerrero de Dios, que da testimonio de Él de palabra y por medio. hecho, viviendo una vida ascética reclusa, y repentinamente emergiendo de ella una y otra vez para asestar algún golpe especial.

El "espíritu de Elías", bien expresado en la protesta indignada en el Monte Carmelo, se ha vuelto proverbial por su severa y ardiente impaciencia por el mal, empuñando la espada de la venganza en la matanza de Cisón y llamando fuego del cielo para repeler el ataque de la fuerza terrenal. Es elevado y noble, pero no el espíritu más elevado de todos. Respira la imperfección del antiguo pacto, adaptado a la “dureza del corazón de los hombres”, que lleva a alternancias de impetuosidad y desaliento, pero haciendo el trabajo especial como, quizás, ningún personaje tranquilo y equilibrado podría haberlo hecho.

Eliseo edifica sobre el terreno que Elías había limpiado, ocupando un lugar difícilmente igualado desde los días de Samuel, como maestro y guía tanto del rey como del pueblo. Sus mismos milagros, con una excepción, son milagros de bondad y misericordia, que ayudan a la vida común de la que Elías se mantuvo apartado. Es imposible no ver en él un tipo verdadero, aunque imperfecto, del más grande que Elías, que estaba por venir.

El capítulo 17 contiene la única escena de afecto doméstico y descanso en la tormentosa carrera de Elijah. Su abrupto comienzo, aunque se adapta bien a la brusquedad de las apariciones de Elijah, probablemente se deba a la cita de algún documento original.