XX. Este capítulo, evidentemente extraído de una fuente diferente, se interpone en medio del relato de la carrera profética de Elías. Evidentemente, la historia pertenece a los últimos años del reinado de Acab, probablemente algún tiempo después de los eventos del capítulo anterior. La existencia d... [ Seguir leyendo ]
BEN-HADAD. - Este es el título heredado de los reyes sirios. (Ver Amós 1:4 ; Jeremias 49:27 .) De la alusión en 1 Reyes 20:34 parece que este Ben-adad era el hijo de un rey que había salido victorioso contra Omri - posiblemente empujando aún más la ventaja obtenida en el tiempo de Baasa. Es evidente... [ Seguir leyendo ]
TODO LO QUE ES AGRADABLE. - La demanda, que es virtualmente por el saqueo de Samaria, probablemente no espera ni desea aceptación y, por lo tanto, es un rechazo de todo menos una rendición incondicional. Es notable que en el último extremo Acab recurra a un llamamiento excepcional al patriotismo del... [ Seguir leyendo ]
EL POLVO DE SAMARIA , cuando fue arrasado. La frase probablemente implica una amenaza de destrucción, así como un alarde de fuerza abrumadora. Josefo ( _Ant._ VIII. 14, 2) tiene una explicación curiosa: que, si cada uno de los sirios tomara solo un puñado de polvo, podrían levantar un montículo cont... [ Seguir leyendo ]
LLEGÓ UN PROFETA. - La aparición de este profeta desconocido muestra evidentemente (ver también 1 Reyes 22:6 ) que la enemistad de Acab con el orden profético había terminado desde el gran día en el Carmelo, y que las escuelas de los profetas se estaban formando nuevamente, tal vez no libre de conex... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ORDENARÁ LA BATALLA? - La lectura marginal parece correcta, "¿Quién dará batalla?" "¿Quién comenzará la refriega?... [ Seguir leyendo ]
LOS JÓVENES , _es decir,_ los asistentes o armadores de los jefes territoriales, sin duda eran hombres escogidos y bien armados. Se dice que la guarnición completa es de siete mil, lo suficiente, tal vez, para vigilar las murallas, pero totalmente incapaz de entrar en el campo. La salida se hace al... [ Seguir leyendo ]
Y MATARON ... - El ataque de este puñado de hombres, apoyado por una salida de toda la guarnición, no es diferente de la matanza de la guarnición y el ejército filisteos en los días de Saúl ( 1 Samuel 14 ), o aún antes. derrota del ejército de Madián por el ataque nocturno de Gedeón ( Jueces 7:16 ).... [ Seguir leyendo ]
EL REGRESO DEL AÑO. - La primera parte del año siguiente, después de que terminó el invierno, “cuando los reyes salen a la batalla” ( 2 Samuel 11:1 ) .... [ Seguir leyendo ]
DIOSES DE LAS COLINAS. - La idea de dioses tutelares, cuya fuerza era mayor en su propio suelo, es naturalmente común en las religiones politeístas, que, por la misma multiplicación de dioses, implican limitación del poder de cada uno. Ahora bien, la mayor parte del territorio donde se adoraba a Jeh... [ Seguir leyendo ]
APHEK. - El nombre, que significa simplemente una "fortaleza", aplicado a varios lugares diferentes. Hay dos lugares que encajan bastante bien con el Aphek de este pasaje y 2 Reyes 13:17 , como un campo de batalla en el país llano entre Israel y Siria. Uno es el Afec de 1 Samuel 29:1 , evidentemente... [ Seguir leyendo ]
ESTUVIMOS TODOS PRESENTES. - Parece correcta la lectura marginal “fueron avivados” o, quizás, de manera más general, “fueron provistos”, con todo lo necesario para la guerra. El número comparativamente pequeño de las fuerzas israelitas, incluso después de la gran victoria del año anterior, parece mo... [ Seguir leyendo ]
(28) UN HOMBRE DE DIOS , aparentemente no es el mismo que antes. Vemos en 1 Reyes 20:35 que el orden profético ahora era numeroso. La reivindicación de la majestad de Dios ante los sirios, así como ante Israel, como el caso más célebre de la reprimenda de la blasfemia de Senaquerib ( 2 Reyes 19:16 )... [ Seguir leyendo ]
UN MURO , propiamente, _el muro de la ciudad,_ ya sea que caiga por un terremoto o en el asalto del lugar, por parte de Israel. Los números en el texto son muy grandes, como en muchos otros casos. Es posible (ver Introducción) que haya corrupción, aunque se encuentran los mismos números en las versi... [ Seguir leyendo ]
CUERDAS SOBRE NUESTRAS CABEZAS , como "las cuerdas alrededor del cuello" de los burgueses de Calais, en los días de Eduardo III. Los enviados se ofrecen como criminales desnudos e indefensos para pedir clemencia.... [ Seguir leyendo ]
AHORA LOS HOMBRES. - Ha habido mucha discusión sobre el significado aquí, y algunas propuestas de ligeras enmiendas de la lectura. Pero el sentido general parece interpretado con precisión por nuestra versión. “Los hombres miraban” (“como un augurio”, dice la LXX.), “Y se apresuraron, y recogieron”... [ Seguir leyendo ]
HAZ CALLES , correctamente, _plazas_ o _barrios de una ciudad. _Esta concesión implica un reconocimiento virtual de supremacía; porque el derecho a tener ciertas dependencias de residencia, de comercio, quizás incluso de guarnición, en la capital de un rey, pertenece sólo a quien tiene soberanía sob... [ Seguir leyendo ]
UN HOMBRE , según Josefo, Micaías, hijo de Imla. Esta tradición, o conjetura, concuerda bien con la narrativa posterior en 1 Reyes 22 . LOS HIJOS DE LOS PROFETAS. - Esta frase, que se repite constantemente en la historia de Elías y Eliseo, aparece por primera vez aquí. Pero la cosa designada es apa... [ Seguir leyendo ]
UN LEÓN TE MATARÁ. - Es obvio comparar el ejemplo de 1 Reyes 13:24 .... [ Seguir leyendo ]
CENIZAS SOBRE SU ROSTRO. - Debe ser un “vendaje en la cabeza”, para cubrir su rostro y acordar con la apariencia de un soldado herido. A menos que la herida tuviera algún significado simbólico en su aplicación a Acab o Israel, es difícil ver para qué podría servir.... [ Seguir leyendo ]
TU SIERVO. - La parábola, por supuesto, está diseñada (como las de 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 14:5 ) para hacer que Acab se condene a sí mismo. En Acab, sin embargo, no suscita remordimientos, sino un característico malhumor de disgusto, como el de 1 Reyes 21:4 .... [ Seguir leyendo ]
UN HOMBRE A QUIEN NOMBRÉ , propiamente, _un hombre bajo mi maldición. _La acción precipitada de Acab, como la desobediencia deliberada de Saúl ( 1 Samuel 15 ), puede haberse debido en parte a la compasión, en parte a la debilidad. En cualquier caso, no tenía derecho a interponerse sin autorización e... [ Seguir leyendo ]