Dioses de las colinas. - La idea de dioses tutelares, cuya fuerza era mayor en su propio suelo, es naturalmente común en las religiones politeístas, que, por la misma multiplicación de dioses, implican limitación del poder de cada uno. Ahora bien, la mayor parte del territorio donde se adoraba a Jehová era una región montañosa. Samaria en particular, el escenario de la derrota reciente, se encontraba en la región montañosa de Efraín.

Los ejércitos israelitas, además, siendo en su mayoría de infantería - teniendo, de hecho, poca o ninguna caballería, excepto en la época de Salomón - naturalmente acamparon y combatieron, en la medida de lo posible, en las colinas; como Barac en el monte Tabor ( Jueces 4:6 ), Saúl en el monte Gilboa ( 1 Samuel 31:1 ) y el mismo Acab (en 1 Reyes 20:27 ).

Quizás la adoración de Jehová en los “lugares altos” también pudo haber conducido a esta creencia de que los “dioses de Israel eran dioses de las colinas”, cuyo poder se desvaneció en las llanuras; donde, por supuesto, los ejércitos sirios de carros y jinetes naturalmente lucharían con ventaja. Una política astuta podría, como suele ser el caso, acechar en el consejo de los consejeros de Ben-adad bajo el manto de la superstición; como, de hecho, también parece mostrarse aprovechando la oportunidad de aumentar el poder central, organizando las tropas de los reyes tributarios bajo sus propios oficiales.

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