XXI.

La narrativa de este capítulo, claramente extraída una vez más del registro profético de la vida y misión de Elías, regresa a la misma viveza de estilo y elevada enseñanza espiritual que se percibe en 1 Reyes 18:19 . Describe el punto de inflexión de la libertad condicional de Acab, que, como la gran crisis de la historia de David, es un acto de tiranía injusta, tan común en el despotismo oriental, que difícilmente sería registrado por un historiador ordinario.

De modo que en los escritos proféticos se denuncian los males morales, especialmente el libertinaje, el derramamiento de sangre y la opresión de los débiles, al menos no menos severamente, e incluso con más frecuencia, que la infidelidad religiosa. Toda la descripción es sorprendentemente ilustrativa del carácter de Acab, en su debilidad y servidumbre esenciales, más fatal en el alto lugar de autoridad que la maldad resuelta. Podría estar pintado en la conocida descripción de Félix por Tácito, como "influir en el poder de un rey con el temperamento de un esclavo" ( jus regium, servili ingenio exercuit ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad