1 Reyes 8:23

No hay Dios como Tú. - Estas palabras, de uso frecuente en los Salmos ( Salmo 71:19 ; Salmo 86:8 ; Salmo 89:6 ), y que se encuentran especialmente en la acción de gracias de David después de la gran promesa ( 2 Samuel 7:22 ), son evidentemente sugeridas por expresiones de devoción más antiguas; como por ejemplo, en el primer Salmo registrado en el Mar Rojo ( Éxodo 15:11 ).

En ellos trazamos el proceso espiritual por el cual los israelitas fueron entrenados desde el politeísmo de sus antepasados ​​hasta el conocimiento del Único Dios. Él es conocido por ellos, primero, en la estrecha relación personal del “Dios de Abraham, Isaac y Jacob”, para quien “ninguno es como” de todos los dioses a quienes otros adoraban; pero luego, en Su relación universal con el universo como el “Dios Todopoderoso y Juez de toda la tierra” ( Génesis 17:2 ; Génesis 18:25 ); por último, como Jehová, "Dios", de hecho, "de Israel", pero, por el mismo significado del nombre, el Ser Único Autoexistente, fuente de toda otra vida.

Por lo tanto, en la acción de gracias de David a las palabras, "nadie es como tú", se agrega de inmediato la creencia más alta, "no hay Dios fuera de ti". En esta oración de Salomón sigue inmediatamente la sorprendente confesión de que "el cielo de los cielos no puede contener" Su Infinito.

Que guardas el pacto y la misericordia. - Esta frase, nuevamente, familiar en la oración (ver Deuteronomio 7:9 ; Nehemías 1:5 ; Daniel 9:4 ), es claramente rastreable hasta la conclusión del Segundo Mandamiento ( Éxodo 20:6 ), y la revelación especial de Dios. a Moisés en el Monte ( Éxodo 34:6 ).

Es notable, no solo porque describe a Dios manifestándose "principalmente al mostrar misericordia y piedad", sino también porque declara que esta manifestación de misericordia está comprometida con el hombre como parte principal de Su pacto. Entonces, en el Nuevo Testamento se dice que, para aquellos que reclaman Su pacto en Cristo, “Él es fiel y justo para perdonar pecados”.