Y ella hizo un voto. - El voto de Ana contenía dos promesas solemnes: la que comprometía al hijo por el que rezaba al servicio del Eterno todos los días de su vida. La madre esperaba un servicio de por vida en el ritual del Tabernáculo para él, pero el Ser que escuchó su oración destinó a su hijo a un trabajo superior; en su caso, los deberes sacerdotales pronto se fusionaron con los mucho más responsables del profeta, el gran reformador del pueblo.

La segunda promesa comprometía que sería nazareo. Ahora, el nazareo incluía tres cosas: abstenerse de bebidas embriagantes, dejar crecer el cabello y evitar toda profanación ceremonial por los cadáveres, incluso de los parientes más cercanos. Samuel era lo que el Talmud llama un nazareo perpetuo.

Estas extrañas restricciones y costumbres tenían un significado interno. La abstinencia de vino y bebidas alcohólicas tipificaba que el nazareo estaba decidido a evitar toda complacencia sensual que pudiera nublar la mente y hacer que el hombre no fuera apto para orar y trabajar para el Señor; el evitar el contacto con los muertos era una perpetua protesta exterior de que el que hacía el voto solemne renunciaba a toda contaminación moral, de que renunciaba a todo lo que podía manchar y ensuciar la vida consagrada al servicio del Eterno; el cabello intacto, que aquí se menciona especialmente, fue una protesta pública de que el consagrado había decidido abstenerse de las relaciones con el mundo y dedicar toda la fuerza y ​​la plenitud de la vida a la obra del Señor.

La LXX. (Griego) Versión aquí inserta las palabras, "y no beberá vino ni sidra", deseando llevar el pasaje en más estricto acuerdo con Números 6 . El texto hebreo original, sin embargo, se contenta con especificar meramente el signo exterior del cabello intacto, por el cual estos consagrados solemnemente eran públicamente conocidos.

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