1 Samuel 10:2

Cuando te marches hoy de mí, entonces ... - Aquí sigue la cuidadosa descripción de Samuel de las tres señales que deberían recibir al futuro rey cuando este fuera de Ramá a la casa de su padre en Benjamín. Cada una de estas señales, que iban a fortalecer la fe del joven Saulo, contenía una lección solemne, cuyo profundo significado, a medida que avanzaba su vida, el futuro soberano podría meditar.

Cada una de las tres señales del cielo se encontró con él en uno de los lugares sagrados que estaban tan abundantemente salpicados en estos distritos del sur de Canaán, memorables por las historias de vida, primero de Abraham y los patriarcas, y luego de los caudillos guerreros del país. Israel de la conquista. La selección de localidades famosas como casas de oración, o sagradas como lugar de descanso de los ilustres muertos, enseñó la verdad eterna “que la ayuda viene del lugar santo.

En el sepulcro de Raquel, la amada antepasada de la guerrera tribu de Benjamín, a la que pertenecía el nuevo rey, los hombres deberían recibirlo en su viaje de regreso a casa con la noticia de que los asnos perdidos que había ido a buscar fueron encontrados nuevamente. Esto le demostró que de ahora en adelante, en su nueva vida, debía desechar todas las preocupaciones inferiores y entregarse solo a asuntos más elevados y más importantes. Un rey debe buscar consejo y pensar en el bien de todo un pueblo; debe dejar de lado ahora y para siempre toda consideración por él y su familia, toda ansiedad por la mera prosperidad ordinaria de la vida.

Dios, quien lo había elegido, proveería para estas cosas, como lo había hecho ahora en el caso de los asnos perdidos. Más adelante en su viaje, cuando llegara al terebinto de Tabor, tres hombres en peregrinación al gran santuario de Beth-el lo encontrarían y le ofrecerían algunos de los panes que proponían ofrecer en Beth-el. El significado de este don peculiar era que una parte de los productos de la tierra, que hasta entonces se había destinado exclusivamente al servicio y sustento del santuario, en el futuro debería dedicarse al mantenimiento de los ungidos del Señor.

La tercera señal que debería percibir se encontraría con él cuando se acercara a su casa, que estaba situada cerca de un famoso lugar santo de oración, conocido como "Guibeá" o "Colina de Dios". Varios profetas pertenecientes a una de las "escuelas" de los profetas fundada por Samuel, que venían del altar en el "monte de Dios", donde se acababa de ofrecer el sacrificio, lo recibirían. Se sumergirían en éxtasis proféticos, él los oiría entonar himnos al Eterno, acompañados de la música de sus instrumentos.

Una nueva y poderosa influencia, le dijo Samuel al asombrado Saúl, vendría sobre él al encontrarse con esta compañía de cantantes, e involuntariamente él, que evidentemente nunca antes se había unido a ninguno de estos solemnes coros, cantaría su parte con el resto. La nueva influencia, dijo el viejo vidente, que luego vendría sobre él sería el Espíritu del Señor, y desde ese momento él sería un hombre cambiado. Nunca en sus días posteriores de gloria y poder el rey olvidaría cómo, en un momento, el poder divino se había derrumbado y le había dado: el pastor ignorante, el humilde viñador, el heredero de unos pocos asnos y ovejas, a algunos campos de maíz o viñedos: sabiduría, poder y un reino poderoso. Debe recordar que en un momento el mismo poder divino podría alejarse de él en su vuelo solemne;

La LXX. y Vulg. tiene una adición algo larga a 1 Samuel 10:1 . Sin embargo, es manifiestamente una glosa explicativa, y se compone de 1 Samuel 10:16 de 1 Samuel 9 .

(2) Encontrarás a dos hombres junto al sepulcro de Raquel. - Esta tumba de la amada esposa del patriarca no parece, pues, haber estado muy lejos de Ramá, de donde partió Saulo. Las palabras de Jeremias 31:15 , que hablan de la futura matanza de los inocentes de Belén por Herodes, conectan la tumba de Ramá y Raquel: "Se oyó una voz en Ramá, lamentación y llanto amargo: Raquel llorando por sus hijos".

En Zelzah. - Esta localidad nunca ha sido identificada. Algunos han supuesto que era lo mismo que Zela en Benjamín. el lugar donde finalmente fueron enterrados los cuerpos de Saúl y Jonatán. La LXX. curiosamente traducirlo como si fuera un verbo, "bailando (literalmente saltando) con vehemencia", o, como Ewald traduciría las palabras griegas, "con mucha prisa", por supuesto, con referencia a los dos hombres que le trajeron la noticia a Saúl. de los culos recuperados.