1 Samuel 21:7

Cierto hombre. - Entre los personajes que rodean a Saúl en la historia bíblica aparece de paso el guardián de las mulas reales y el jefe de los esclavos domésticos, el “Comes stabuli”, “el alguacil del rey”, como aparece en la monarquía posterior. “Él es el primer caso de un extranjero empleado en una función importante en Israel, siendo un edomita, o sirio, de nombre Doeg - según la tradición judía, el mayordomo que acompañó a Saúl en su persecución de los asnos, que lo aconsejó para enviar a buscar a David, y quien finalmente lo mató, de acuerdo con la narrativa sagrada, una persona de vasta y siniestra influencia en los consejos de su maestro ". (Stanley, Lectures on the Jewish Church, Lect. 21) Algunas tradiciones afirman que el escudero que mató a Saúl en el monte Gilboa no era Doeg, sino el hijo de Doeg.

Las palabras hebreas que se traducen en la versión en inglés, "el principal de los pastores que perteneció a Saúl", se traducen en la LXX. al "alimentar a las mulas de Saúl"; y de acuerdo con esta lectura, en 1 Samuel 22:9 también, han cambiado "los siervos de Saúl" en "mulas de Saúl". El Vulg.

y las otras versiones, sin embargo, se traducen como la versión en inglés, "potentissimus pastorum", aunque en algunas de las Vulg. MSS. hay una glosa explicativa, evidentemente derivada de la interpretación singular de la LXX., “ Este (hombre) solía alimentar a las mulas de Saúl”. No puede haber ningún fundamento en la tradición o de otra manera para tal lectura, ya que nunca leemos hasta los días del rey David de que los príncipes reales usaban mulas.

(Véase 2 Samuel 13:29 ; 2 Samuel 18:9 ) Antes de la época de David, los hijos de los príncipes solían montar en asnos. (Ver Jueces 10:4 ; Jueces 12:14 .

) Ewald, haciendo caso omiso de la tradición judía actual con respecto a la antigua conexión de Doeg con la casa de Kish, considera que este influyente jefe del rey probablemente se acercó a Saúl en su guerra con Edom.

Detenido ante el Señor. - Se han sugerido varias interpretaciones para estas palabras. (a) Estaba en el santuario del Tabernáculo como prosélito, uno que deseaba ser recibido en la comunión religiosa de Israel. (b) Fue detenido allí para su purificación por supuesta lepra, o simplemente en cumplimiento de un voto nazareo temporal. (c) Según Ephrem Syrus (quien probablemente se refirió a alguna tradición perdida), había cometido alguna transgresión y fue detenido allí hasta que ofreció el sacrificio señalado.

Cualquiera de estas razones, todas suficientemente probables en sí mismas, habría ocasionado una residencia larga o corta en el santuario de Nob. En todo caso, cuando el fugitivo David reconoció la presencia de uno de los sirvientes más inescrupulosos de Saúl, a quien debió haber conocido bien, su mente debió haberlo confundido, y probablemente por este motivo, se apresuró a escapar, y de inmediato suplica. el viejo sumo sacerdote para que le proporcionara las armas que hubiera podido guardar en las casas sacerdotales.