1 Samuel 22:5

El profeta Gad. - A partir de este momento, durante la vida y el reinado de David, el profeta Gad ocupó evidentemente un lugar destacado. Se le menciona como el vidente del rey en 2 Samuel 24:11 ; y en 1 Crónicas 29:29 aparece como compilador de los hechos de David, junto a Samuel y Natán.

En 2 Crónicas 29:25 se le vuelve a mencionar con su hermano el profeta Natán, como el hombre que había elaborado el plan de los grandes servicios del Templo, que han sido el modelo desde hace dieciocho siglos de las innumerables liturgias cristianas en todas las Iglesias.

También fue Gad quien, en los días dorados del reinado del exilio, se atrevió a reprender al rey poderoso por su acto de contar al pueblo, acto que implicaba un gran pecado, o el designio de un gran pecado, que no está registrado para nosotros. , y quien trajo como mensaje del Altísimo la terrible elección de tres males ( 2 Samuel 24:11 , y los siguientes versículos).

Como aparece en los últimos años de la vida del gran rey, y aparentemente sobrevivió a su maestro y amigo, Gad debe haber sido todavía joven, o en todo caso en la flor de la vida, cuando se unió al fugitivo y su banda proscrita. Por lo tanto, no era improbable que hubiera sido compañero de estudios y amigo de David en el Naiot de Samuel junto a Ramá. Difícilmente parece una conjetura infundada que vea en Gad a un mensajero directo del viejo profeta Samuel a su amado discípulo David, “el ungido”, Samuel bien sabía, “del Señor.

Como se ha observado antes, entre los muchos que fueron educados y criados en las Escuelas de los Profetas como historiadores, predicadores, músicos y maestros, pero muy pocos parecen haber recibido la influencia Divina (el "afflatus" del Espíritu) que era necesario para constituir un profeta en el verdadero sentido elevado de la palabra solemne tal como la entendemos ahora. Gad, sin embargo, parece haber sido uno de esos pocos favorecidos, y la presencia de uno así en este campamento de forajidos de David debe haber sido una gran ventaja para el capitán.

No te quedes. - El sabio consejo del profeta, sugerido por una influencia divina, le dijo a David que no se alejara de su propio país y de su pueblo permaneciendo en una tierra extranjera, sino que regresara con sus seguidores a los distritos más salvajes de Judá. Había trabajo para él y sus seguidores en esa tierra distraída y hostigada.

El bosque de Hareth. - La LXX. y Josefo lee aquí "la ciudad de Haret". El teniente Conder, cuyas últimas investigaciones han arrojado tanta luz sobre la geografía de la Tierra Prometida, no puede encontrar ningún rastro de bosque en el borde de la cadena montañosa de Hebrón, donde ahora se encuentra Kharas, y por lo tanto cree en la LXX. envía un mensaje de texto al verdadero. Dean Payne Smith, sin embargo, considera que “los matorrales”, que todavía crecen abundantemente aquí, es lo que significa la palabra hebrea yar, aquí traducida como “bosque”.