1 Samuel 24:21

Por tanto, júramelo ahora. - Tan fuertemente estaba Saúl convencido en este momento de que David ocuparía el trono de Israel en un período no distante de tiempo que le suplicó, cuando ese día llegara, que no destruyera a todos sus hijos (de Saúl). Esta bárbara costumbre ha sido siempre una práctica demasiado común en el celoso Oriente. Parece haber sido igualmente temido por Jonatán, quien hizo - se recordará - esta condición de misericordia que David mostraría en su día de poder a sus hijos (de Jonatán) como parte del pacto solemne concluido entre ellos.

(Véase 1 Samuel 20:15 .) En los frecuentes cambios dinásticos que tuvieron lugar en el reino de Israel, tenemos casos de tales masacres masivas de la familia real de la casa caída. (Ver 1 Reyes 15:29 , donde Baasa mató al rey Nadab, el hijo de Jeroboam, y tomó su trono.

Entonces Baasa, leemos, “hirió toda la casa de Jeroboam; no dejó a Jeroboam ninguno que respire; “Y en 1 Reyes 16:11 , donde Zimri asesinó a su amo, el rey Baasa. Zimri, “tan pronto como se sentó en su trono, mató a toda la casa de Baasa: no le dejó uno, ni de sus parientes, ni de sus amigos.

”) Una masacre similar se describe, solo que con detalles más espantosos, en 2 Reyes 10 , donde“ Jehú mató a todo lo que le quedaba a Acab en Samaria ”. Allí la historia es peculiarmente una escena oriental de la historia, con las setenta cestas que contienen las setenta cabezas de príncipes presentadas como una ofrenda aceptable al nuevo rey severo de Israel: Jehú.

Por lo tanto, no fue un vano temor a lo que pudiera suceder en el futuro lo que hizo que el rey Saúl le preguntara esto a David. Sin duda, el temor de que una catástrofe tan terrible les ocurriera a sus propios hijos y amigos amados no fue una pequeña parte del castigo de Saulo.