1 Samuel 26:19

Que acepte una ofrenda. - Las palabras aquí son difíciles desde el punto de vista teológico. Sin embargo, si nos conformamos con interpretarlos con el obispo Wordsworth de acuerdo con la versión árabe del caldeo Targum, la dificultad desaparece: “Si el Señor te ha incitado contra mí por cualquier falta mía, déjame saber mi ofensa, y Estoy dispuesto a ofrecerlo al Señor para que sea perdonado.

”- Wordsworth. Pero, con mucho, el mayor número de eruditos y expositores entienden las palabras de David en lo que parece ser su sentido literal, a saber: “Si Jehová te ha incitado a hacer esta maldad, que huela una ofrenda”. La palabra para ofrenda en hebreo es minjá, la ofrenda de carne, que significa "santificación de la vida y devoción al Señor". En otras palabras, “Si piensas o sientes que Dios te incita a tomar este curso contra mí, el inocente, ora a Dios para que Él quite la tentación, si es una tentación, de ti.

”Esta concepción de que el movimiento proviene de Dios recorre el Antiguo Testamento. Aparentemente se expresa en pasajes como “Jehová endureció el corazón de Faraón” y en dichos como los que encontramos aquí en este Libro de Samuel acerca de un espíritu maligno del Señor que perseguía a Saúl. “Algunos han explicado la concepción refiriéndose a la intensidad con la que los israelitas habían captado la idea de la omnipresencia de la Deidad, y de que Él es el único poder por cuya energía existen todas las cosas y se realizan todos los actos; tanto el mal como el bien provienen de Dios, porque solo Él es la fuente de todo.

... pero no se sigue que todo lo que su providencia parece conducir sea, por tanto, correcto para que lo haga el hombre; al contrario, todas las direcciones de la Providencia deben ser juzgadas por la ley inmutable de Dios ”. - Dean Payne Smith. Esta dirección aparente debe ser probada por la oración ofrecida por un corazón ferviente: ese es el significado de la ofrenda ( minjá ) aquí. La concepción, por extraña que parezca al principio, es verdadera, como en el caso del faraón, y también, aunque con algunas modificaciones importantes, de Saúl.

El Espíritu Santo había suplicado mucho y había suplicado en vano. Sabemos que es posible que nos cansemos o, como dice San Pablo, que apaguemos ese Espíritu de Dios que suplica dentro de nosotros; luego, por fin, cansado o apagado, se aleja del alma malvada. Puede decirse que este desplegar sus alas en vuelo es obra de Dios. El resultado triste e invariable es que el corazón abandonado se endurece, como en el caso del faraón; el santuario vacío se convierte en el hogar barrido y adornado del espíritu maligno, como en el caso de Saulo.

Pero si son hijos de hombres. - Pero David continúa diciendo: “Si los pensamientos crueles e injustos son el resultado de la envidia y el odio de hombres que son mis enemigos, que Dios los castigue como se merecen; porque mira lo que han hecho por mí: con sus calumnias, susurradas en tus oídos, me han llevado al destierro; me han pedido violentamente que vaya a servir a otros dioses extraños.

”Quiere decir que, lejos del único país donde se ama y honra a Jehová, lejos de la influencia de los profetas y sacerdotes amados de Jehová, él y los suyos estarían tentados a servir a otros dioses y a participar en la práctica inmunda e impía de las naciones paganas.