1 Samuel 6:19

Habían mirado dentro del arca.- Algunos comentaristas consideran que las palabras aquí deberían traducirse, “porque habían mirado el Arca” con una mirada tonta e irreverente, que deshonraba la santidad del sagrado propiciatorio; pero es mucho mejor preservar la interpretación de nuestra versión en inglés, que es también la explicación rabínica favorita del original. Parece probable que los principales hombres de la ciudad, la mayoría de los cuales eran sacerdotes y levitas, después de los regocijos festivos que acompañaron a la fiesta de los sacrificios que celebraban el alegre regreso del Arca, calentados con vino, perdieron todo sentido de reverencia y decidieron aprovechar esta oportunidad. de mirar dentro de ese cofre sagrado del que tanto habían oído, y en el que ningún ojo profano en Israel había mirado jamás,

Quizás deseaban ver esas tablas grises del Sinaí en las que el dedo de Dios había trazado sus diez solemnes mandamientos; tal vez se excusaron por el deseo de saber si los filisteos habían violado los secretos del arca sagrada.

Incluso hirió del pueblo cincuenta mil sesenta y diez hombres. - Aquí está perfectamente claro que el texto hebreo actual, que la versión en inglés traduce literalmente, está corrupto. El sistema de escritura de letras para números, como hemos visto, ha ocasionado constantemente grandes discrepancias en las distintas versiones, etc. Aquí la disposición de las letras que expresan este enorme número es bastante inusual y, por sí sola, bastaría para suscitar serias dudas sobre la exactitud de este texto.

El número de heridos, 50.070, es simplemente inconcebible. Bet-shemesh nunca fue un lugar grande o importante; De hecho, no había grandes ciudades en Israel, la población siempre fue dispersa, la gente vivía generalmente en sus granjas. Dean Payne Smith calcula la población de Jerusalén en sus mejores días como menos de 70.000. Las diversas versiones, LXX., Caldea, etc., varían en su interpretación de estas asombrosas figuras.

Josefo, Antt. vi. 1, § 4, en su relato de este hecho habla de los heridos como setenta. Probablemente este sea el número correcto. Una lectura extraña, que la LXX. insertos aquí, merece ser citado; es otra prueba de la incertidumbre del texto al final de este capítulo sexto: “Y los hijos de Jeconías entre los bet-semitas no se complacieron con los hombres de Bet-semes porque vieron el arca y él los golpeó, &C.

Erdmann, en Lange, se inclina a creer en la LXX. La versión representa el texto verdadero y, por lo tanto, lo comenta: “La razón de la muerte súbita de los setenta de la raza de Jeconías es su indiferencia y, por lo tanto, su comportamiento impío hacia los símbolos de la presencia de Dios entre su pueblo, lo que mostró una mente totalmente alejado del Dios vivo, un síntoma de la degeneración moral religiosa que se había extendido entre la gente, aunque todavía se podía encontrar piedad ".