1 Samuel 7:5

Mizpeh. - O, como debería escribirse, Mizpah, un nombre común para situaciones elevadas. Significa una "torre de vigilancia", un lugar donde se puede mantener una perspectiva contra un enemigo que avanza.

Ahora, la asamblea de las tribus en Mizpa marcó una nueva partida para Israel. Fue el resultado de más de veinte años de trabajo realizado por el mayor reformador y estadista que la raza elegida haya conocido. La gran reunión pertenecía tanto a la religión como a la guerra. Su primer objetivo fue asegurarle solemnemente al Señor que el corazón de Su pueblo, tan lejos de Él, era nuevamente Suyo. El segundo fue para implorar que Jehová pudiera restaurar nuevamente a un pueblo arrepentido y afligido a la tierra de su herencia.

Qué más probable que el profeta-estadista, quien en esa solemne coyuntura representó al sacerdote, juez y vidente de Israel, ideó en ese día trascendental nuevos ritos simbólicos, que significan la nueva dedicación de Israel al Eterno para el futuro, el arrepentimiento de Israel por el triste pasado. ? El solemne derramamiento de agua ante el Señor simbolizó, para un pueblo entrenado tan cuidadosamente para observar el significado y el significado de los símbolos y las imágenes, el corazón y toda la vida interior derramada ante el Señor; el ayuno representaba al humilde pecador arrepentido, inclinado en dolor ante el único Dios verdadero.

¿No es al menos probable que la extraña y misteriosa costumbre de la que oímos hablar en los días posteriores - el sumo sacerdote llenando la vasija de oro con las aguas de Siloé y luego derramándola en silencio ante el Señor - fue el registro de uno de los recuerdos más sagrados del pueblo: ¿su reconciliación con su Dios-Amigo en Mizpa? Ahora, después de años de distanciamiento, se arrepintieron y fueron perdonados. El ayuno de Mizpa, una práctica favorita, siempre muy observada por los adoradores en el templo y la sinagoga, no necesitaba un registro o recordatorio especial.