No ceses de clamar al Señor nuestro Dios por nosotros. - El miedo por parte de Israel era muy natural. Desarmados - o, al menos, muy mal armados y equipados - los israelitas reunidos vieron desde las alturas el avance del ejército filisteo. ¿Qué esperanza había para sus masas indisciplinadas cuando se unieron a la batalla con esa hueste entrenada de combatientes? Pero recordaron los días pasados ​​y cómo, cuando Moisés oró, “el ángel de su presencia” los salvó.

¿No tenían entonces con ellos un vidente igual a Moisés, mayor que Josué, uno con quien el Eterno de los Ejércitos solía hablar, como un amigo habla con un amigo? De modo que en esa hora suprema de peligro se dirigieron a Samuel el vidente. Simplemente vamos, dijeron, todos desarmados a encontrarnos con ese ejército armado; “No ceses de clamar a Jehová nuestro Dios por nosotros”, y Samuel, leemos en el breve y gráfico relato que tenemos ante nosotros, apresuradamente, porque el tiempo era corto y el enemigo al alcance de la mano, y con ritos algo diferentes a los ordenado en la Ley —porque la ocasión fue ciertamente crítica— ofreció un sacrificio y lanzó ese extraño grito penetrante que muchos en Israel habían escuchado antes cuando Samuel el vidente oró; y mientras el profeta-estadista sostenía ese fuerte grito implorante, mientras el humo del cordero inmolado aún ascendía,

Una vez más, como en los viejos tiempos, el brazo glorioso luchó sin armas terrenales para el pueblo; una tormenta terrible estalló sobre las huestes combatientes, la tormenta probablemente golpeó en los rostros de los filisteos que avanzaban. Las tribus lo acogieron como la respuesta a la oración de su profeta, y con un entusiasmo salvaje cargaron y rompieron las filas apretadas de sus opresores. Josefo nos habla de un terremoto, que añadió nuevos horrores al escenario de la batalla.

Cada trueno, cada ráfaga salvaje y furiosa de granizo y lluvia, los hombres de Israel recibieron como un nuevo ataque por parte de un ejército invisible que luchaba a su lado. Los filisteos consternados huyeron y la derrota fue completa; el ejército derrotado corrió presa del pánico por el mismo terreno en las cercanías de Aphek, ilustre veinte años antes, por su señal de victoria. La escena de la carnicería recibió ahora el significativo nombre de Eben-ezer, o La Piedra de la Ayuda.

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