1 Samuel 9:2

Un joven selecto y bueno. - La palabra hebrea que se traduce en español por "un joven escogido" no puede significar estos dos epítetos. Los traductores probablemente fueron influenciados por Vulg. (América) versión, lo que se traduce la palabra hebrea por electus, “elegido, o por elección,” el significado más común de la palabra hebrea que se evita, debido al hecho de que en este momento Saul aparece a haber tenido un hijo (Jonathan) que debe haber casi alcanzado su madurez.

Pero el término joven no era inapropiado para Saúl, quien todavía estaba en todo el vigor de la virilidad en contraste con la vejez de Samuel, que tenía entre cuarenta y cuarenta y cinco años. Traduzca entonces simplemente, "un joven", etc. En la infancia de las naciones se valoraban mucho las proporciones heroicas, y la gigantesca estatura y la notable belleza del rey contribuyeron sin duda a la pronta aceptación por parte del Israel todavía semibárbaro del joven Saúl. (Comp. Herodoto, 3:20, 7: 187; Aristóteles, Polit., 4:29; y la descripción de Virgilio de Turno, Eneida, 7: 650, 783; y las palabras de Homero sobre Ayax, Ilíada, iii. 226.)

Los culos. - Literalmente, Y las asnas. En este período de la historia judía, la gente usaba mucho los asnos. El caballo estaba prohibido por la ley. Los asnos se usaban no solo con fines agrícolas, sino también para montar; así que en el cántico de Débora encontramos: “Habla, los que montas en asnos blancos” ( Jueces 5:10 ); y nuevamente leemos acerca de los treinta hijos de Jair, el juez galaadita, cada uno de los gobernantes de una ciudad, que cabalgaban sobre treinta asnos ( Jueces 10:4 ). Estos pertenecientes a la granja de Kish, probablemente mantenidos con fines de reproducción, no estaban atados y, por lo tanto, se extraviaron del vecindario inmediato y se perdieron.

Todo este capítulo y parte del siguiente está lleno de detalles pintorescos de la vida pastoral del pueblo. En muchas de las pequeñas imágenes vemos cuán fuertemente en este período temprano la religión del Eterno coloreó casi todas las partes de la vida diaria de Israel.

Uno de los sirvientes. - El "sirviente", no "esclavo"; la palabra hebrea para este último sería diferente. El siervo era evidentemente un dependiente de confianza de la casa del padre de Saúl, y estaba familiarizado con su joven amo. Oímos que dio sabios consejos en el curso de la búsqueda ( 1 Samuel 9:6 ) ; él era el que estaba a cargo del dinero ( 1 Samuel 9:8 ); y este siervo, se nos dice especialmente, fue tratado por el juez Samuel como un invitado de honor en la fiesta del sacrificio en Ramá.

Tradicionalmente se creía que había sido Doeg el edomita, luego tan famoso como uno de los más despiadados de los grandes capitanes del rey Saúl. (Véase 1 Samuel 22:18 .)