Y cuando bajaron. - Después de la comida de sacrificio público en la que se habían mostrado tan señalados honores al forastero benjamita y a su sirviente, el profeta-juez detuvo a Saúl para que no continuara su viaje de regreso a casa y lo persuadió de que permaneciera como su invitado esa noche en Ramá. Lo condujo a la azotea de su casa, a menudo el lugar favorito en el Este para conversar tranquilamente o descansar, y donde frecuentemente se alojaba el invitado de honor por la noche: allí el profeta tuvo una larga entrevista con su joven invitado. esa noche probablemente no se volvió en contra de la dignidad real, que tan pronto sería conferida a Saulo; de eso Samuel habló extensamente, lo sabemos, a la mañana siguiente.

Las solemnes palabras del anciano esa noche en el techo de la casa en "Ramá de los Vigilantes" se referían, sin duda, al triste declive religioso y político del pueblo de Dios, del cual él (Samuel) había trabajado, no sin éxito. , para rescatarlos, “a la oposición de las naciones paganas, las causas de la impotencia de Israel para oponerse a sus enemigos, la necesidad de un cambio religioso en el pueblo, y de un líder completamente obediente al Señor.

”- Otto von Gerlach, citado en Lange. Se ha sugerido que esta conversación fue el vínculo de conexión entre la de la altura ( 1 Samuel 9:19 ) y la comunicación que Samuel le hizo a Saúl a la mañana siguiente. La LXX. dice aquí, en lugar de “hablar con Saúl en la parte superior de la casa”, “le pusieron un lecho a Saúl en la parte superior de la casa, y él se acostó.

”Pero las versiones caldea y siríaca concuerdan con el texto hebreo. La extraña LXX. la variación es aparentemente una corrección. Estos traductores griegos no pudieron entender una conversación del profeta y Saulo que tuvo lugar por la noche, cuando el anuncio de la corona se hizo tan formalmente a la mañana siguiente. ¿Por qué Samuel no le contó a Saúl la intención de Dios durante esa noche que pasamos juntos?

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