1 Timoteo 2:1

II.

(1) Por tanto, exhorto. - Ahora Timoteo iba a comenzar a llevar a cabo el gran encargo de su maestro San Pablo - el encargo que le ordenaba enseñar a todos los hombres a poner su total y perfecta confianza en el Salvador de los pecadores - instruyendo a la Iglesia de Éfeso, en la primera lugar, orar constantemente por todo tipo y condición de hombres. Las instrucciones detalladas sobre cómo se llevaría a cabo la acusación son introducidas por la partícula griega oun, traducida en nuestra versión por "por lo tanto"; puede parafrasearse así: “En cumplimiento de mi gran encargo, procedo con detalles especiales; en primer lugar, que la congregación ofrezca oraciones por todos ”.

Súplicas, oraciones, intercesiones y agradecimientos. - Gramáticos y comentaristas han hecho muchos intentos, algunos de ellos no muy felices, de distinguir entre estos términos, cada uno de los cuales denota oración. En general, se puede asumir que la palabra griega traducida como "súplicas" significa una solicitud de beneficios particulares, y es una forma especial de la palabra más general traducida como "oraciones".

La tercera expresión de la versión inglesa traducida como “intercesiones” sugiere una comunión más cercana e íntima con Dios por parte de quien ora. Habla de acercarse a Dios, de entablar una conversación libre y familiar con Él. La palabra griega sugiere oración en su forma más individual y urgente. El cuarto término, "dar gracias", expresa lo que nunca debe faltar en ninguna de nuestras devociones, la gratitud por misericordias pasadas.

El arzobispo Trench comenta cómo esta peculiar forma de oración subsistirá en el cielo cuando, en la naturaleza misma de las cosas, todas las demás formas de oración habrán cesado en la fruición total de las cosas por las que se ora, porque solo entonces los redimidos sabrán cuánto debe a su Señor. La palabra eucaristía se deriva de la palabra griega que se usa en este lugar, eucaristía , porque en la Sagrada Comunión la Iglesia encarna su acto más elevado de acción de gracias por los mayores beneficios recibidos.

Para todos los hombres. - El profesor Reynolds bien comenta sobre la dureza de la tarea que se nos plantea aquí - “Es difícil para nosotros amar siempre a todos los hombres, pensar en todos los hombres como igualmente queridos por Dios, o considerar a todos los hombres igualmente capaces de ser bendecidos. Timoteo, después de leer esta carta, probablemente caminó por la columnata de mármol del gran templo de Artemisa, o escuchó el zumbido de unos veinte mil griegos asiáticos apiñados en el vasto teatro para presenciar la pelea de gladiadores, o se encontró con una procesión de Bacantes, o se volvió Entró en la sinagoga del lado de las Coresias y vio las miradas desviadas, y sintió el odio amargo de algunos viejos amigos.

Nosotros, con algún conocimiento del mundo moderno, tenemos que mirar hacia los "infiernos" de la tierra; para inspeccionar los campos de oro y los campos de batalla; la caza de esclavos africanos; las multitudes y los salones de Pekín, Calcuta y París; los monasterios del Tíbet; y hacer oraciones, peticiones, intercesiones y acciones de gracias, también, en nombre de todos los hombres. Al comienzo del Evangelio, Timoteo recibió este silencioso mandato del apóstol Pablo. Ahora la palabra una vez susurrada resuena como la voz de muchas aguas y truenos poderosos sobre toda la Iglesia de Dios ".