1 Timoteo 2:8

Por tanto, lo haré. - El Apóstol vuelve aquí de nuevo al tema de la “oración pública”, dando ahora instrucciones sobre las personas que deben ofrecer sus oraciones, y también diciéndoles cómo deben hacerse estas peticiones públicas a Dios. “Por tanto, quiero” no expresa por parte de San Pablo un mero deseo o deseo, sino que es la expresión de su solemne autoridad apostólica. Podría ser traducido, lo deseo por lo tanto.

Que los hombres recen en todas partes ... - Mejor rendido, en todas partes. La mayor libertad de la que gozaron las mujeres, bajo la enseñanza de Cristo; la nueva posición que ocuparon en la comunidad cristiana; Los distinguidos servicios que a muchos de ellos se les había permitido realizar al servicio del Maestro, en casos como los Marys, Dorcas, Priscilla, Lydia y otros, sin duda habían contribuido a una cierta autoafirmación por parte de las conversas en el Congregaciones efesias, que amenazaban con graves desórdenes en la conducción del culto divino.

San Pablo, en sus indicaciones sobre el servicio divino en las asambleas cristianas, sigue aquí la costumbre de la sinagoga judía, donde las mujeres tenían prohibido hablar. Los hombres, dijo San Pablo, en cada lugar donde se reuniera una congregación en el nombre de Cristo, debían ser los oferentes de oración. La palabra "en todas partes" parece un recuerdo de las palabras del Señor a la mujer de Samaria: "Créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre".

Levantando manos santas. - Era la práctica judía, no sólo al tomar un juramento solemne - o al bendecir - sino también en la oración, levantar las manos - Compárese con Salmo 28:2 ; Salmo 63:4 . Esto parece haber sido adoptado generalmente por los primeros cristianos como actitud en la oración.

Ver Clem. Rom., A los Corintios, cap. 29 " Manos santas "; ver Salmo 24:4 ; Salmo 26:6 ; “Santo” - es decir, sin mancha de pecados desenfrenados.

Sin ira y sin dudar. - Aquí sin duda se hace alusión a disputas religiosas y contiendas entre los mismos creyentes - “dudar” se traduce mejor por disputar. Estos sentimientos de ira no pueden tener cabida en el corazón de quien realmente ora, ya sea en público o en privado.