1 Timoteo 5:21

Te encomiendo ante Dios y el Señor Jesucristo. - Más exactamente, así como más enérgicamente traducido, "Te encomiendo solemnemente ". "Señor" debe omitirse antes de Jesucristo, las autoridades más antiguas no contienen la palabra. El sentido del pasaje sigue siendo el mismo. Muy solemnemente, se le pide a Timoteo que lleve a cabo los diversos deberes de su gran cargo, el gobierno de la Iglesia de Éfeso, de manera imparcial, sin hacer nada apresuradamente, siempre vigilante de sí mismo.

San Pablo acaba de insistir sobre lo necesario que era tener cuidado en el caso de un presbítero acusado. No debe escuchar ningún cargo, excepto que se presentaron varios testigos competentes para respaldar la acusación. Ahora le recuerda a Timoteo, el presbítero principal , los testigos invisibles siempre presentes de su conducta (ver Hebreos 12:1 ).

En esa espantosa presencia, a la vista del trono de Dios, con el Mesías a la diestra, y los ángeles, los asistentes y ministros escogidos de Dios, reunidos alrededor del trono, Timoteo guiaría y gobernaría las congregaciones de cristianos en ese famoso Ciudad del Este.

La Iglesia de Éfeso se había construido y consolidado por la presencia e influencia personal de San Pablo, residente allí unos tres años; y en el momento en que San Pablo le escribió a Timoteo ocupaba el segundo lugar en número y en influencia a ninguno de los primeros grupos de congregaciones (excepto, quizás, a las comunidades cristianas de Antioquía siria). Puesto por un apóstol como el primer líder de tal comunidad, a quien se le encomendó uno de los cargos más grandes e importantes de la cristiandad, Timoteo ciertamente necesitaba estar alerta. Bien podría San Pablo recordarle los tremendos testigos que estarían presentes en su hora de juicio.

Y los ángeles elegidos. - San Pablo había estado hablando de la organización interna de la iglesia en la tierra, y había estado insistiendo, primero, en el rango y el orden entre las mujeres, y en segundo lugar, entre los hombres, dirigiendo especialmente que se debía otorgar una posición especial de honor a la más distinguido y celoso de la orden presbiteral. El término "elegidos" que se da aquí a algunos de esos espíritus bendecidos - a cuya vista, mientras estaban de pie y ministraban ante el trono de Dios, Timoteo gobernaría sobre el cargo que se le había encomendado - parecería implicar que, como en la tierra, así en el cielo hay grados en rango y variedad en la ocupación.

Estos santos probablemente se denominan "elegidos" como especialmente seleccionados por el Eterno como Sus mensajeros a la raza humana, como lo fue Gabriel, que está en la presencia de Dios. (Ver Lucas 1:19 .) A San Pablo le encanta referirse a los rangos y grados de las huestes del cielo. (Ver Romanos 8:38 ; Efesios 1:21 ; Colosenses 1:16 .

) Pero es posible que estos “ángeles elegidos” fueran esos espíritus bienaventurados que “guardaron su primer estado” y no habían caído. (Ver 2 Pedro 2:4 y Judas 1:6 )

Que guardes estas cosas. - Las “cosas” que Timoteo debía observar, como siempre en presencia de tan augusta compañía de testigos, eran los diversos puntos tratados en los versículos anteriores, relacionados con la organización interna de la iglesia que él presidía, especialmente teniendo en cuenta en mente (porque San Pablo se refiere nuevamente a este punto) sus palabras que se referían al juicio de los presbíteros, los hombres cuyas vidas y conversaciones iban a ser un ejemplo para el rebaño.

Sin preferir uno antes que otro. - Más literalmente, sin prejuicios. El que preside una gran comunidad cristiana debe estar por encima de todo sentimiento de partido . Que existieron divisiones infelices en las iglesias, incluso en la vida de los Apóstoles, tenemos amplia evidencia, no solo en los escritos inspirados, sino también en los fragmentos que poseemos de la literatura cristiana más antigua.

No hacer nada por parcialidad. -Aunque estas palabras recordatorias, y las inmediatamente anteriores, fueron escritas con especial referencia a la investigación judicial que Timoteo se vería obligado a realizar en el caso de que cualquier presbítero fuera acusado formalmente de una ofensa moral o de un grave error doctrinal en su enseñanza, sin embargo deben entenderse en un sentido mucho más amplio. El anciano presidente en Éfeso nunca debe olvidar que él gobierna, no solo sobre una escuela de pensamiento cristiano, sino sobre todos los hombres que reconocieron a Jesús como Mesías y Redentor.