1 Timoteo 6:16

Quien solo tiene inmortalidad. - Los santos ángeles, las almas de los hombres, son inmortales. “Pero se puede decir que uno solo, 'Dios', tiene inmortalidad”, porque Él, a diferencia de otros seres inmortales que disfrutan de su inmortalidad a través de la voluntad de otro, la deriva de Su propia esencia.

Habitando en la luz a la que ningún hombre puede acercarse. - Este debe ser rendido, habitando en luz inaccesible. Aquí se representa al Eterno viviendo en una atmósfera de luz demasiado gloriosa para que se acerque cualquier ser creado (no solo los hombres). (Véase Salmo 104:2 , donde se habla del Eterno cubriéndose de luz como con un manto; véase también Daniel 2:22 , donde se habla de la luz como habitando con Dios.

) El simbolismo del antiguo pacto enseña la misma verdad, las glorias inaccesibles en las que Dios habita; por ejemplo, la protección de los límites del Sinaí en la promulgación de la Ley; la cobertura de los rostros de los serafines en el año en que murió el rey Uzías, cuando Isaías vio la visión divina; la oscuridad velada del Lugar Santísimo en el Tabernáculo y el Templo, donde siempre y en adelante moraba la gloria visible.

A quien nadie ha visto ni puede ver. - El Antiguo Testamento enseña la misma verdad misteriosa - “Porque nadie me verá y vivirá” ( Éxodo 33:20 , y también Deuteronomio 4:12 ). Juan 1:18 repite esto con palabras muy claras: “A Dios nadie ha visto jamás.

”La palabra griega aquí incluye a todos los seres creados. La traducción al inglés, "ningún hombre", fracasa por completo en reproducir el significado del original. (Véase también 1 Juan 4:12 .)

Estas últimas palabras parecen excluir la interpretación que aplica la descripción anterior al Hijo. Anteriormente hemos referido esta gloriosa doxología al Padre, como aquel que, en Su propio tiempo, debería revelar al Señor Jesús volviendo al juicio.
Sin embargo, es muy digno de mención que los epítetos más elevados y sublimes que la pluma inspirada de Pablo pudo enmarcar para dignificar su descripción de la Primera Persona de la Santísima Trinidad, Dios el Padre, se usan nuevamente para referirse al Hijo.

“El Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes” ( Apocalipsis 17:14 ; Apocalipsis 19:16 ; y ver también Apocalipsis 1:5 ).