1 Timoteo 6:20

Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado. - Más literalmente y mejor traducido, oh Timoteo, mantén la confianza que se te ha encomendado. Es un hermoso pensamiento el que ve en estas pocas y serias palabras finales la misma letra del apóstol San Pablo gastado y envejecido. La Epístola, sin duda dictada por el anciano, estaba escrita a mano por algún amigo de San Pablo y de la Iglesia, quien actuó como su escriba; pero, como parece haber sido a veces su costumbre (véanse especialmente las palabras finales de la Carta Gálata), el último recordatorio suplicante fue añadido por la mano del propio Apóstol.

“Oh Timoteo” - escribe ahora ya no dirigiéndose a la iglesia o al pastor, sino a su propio amigo y alumno favorito, el amado heredero de sus tradiciones y máximas inspiradas por Dios, que tan fielmente representan la doctrina y la enseñanza de Jesús de Nazaret - “Oh Timoteo, mantén el sagrado encargo encomendado a tu cargo ".

Este "encargo sagrado", tan solemnemente encomendado como el encargo de despedida a Timoteo, fue "la doctrina entregada por San Pablo a él para predicar", el punto central de la cual, sabemos por los otros escritos del Apóstol, fue la enseñanza con respecto a la expiación y la preciosa sangre de Cristo. Hay una paráfrasis hermosa, aunque algo alargada, de la "Confianza" en el Commonitorium de Vincentius Lirinensis, compuesta sobre A.

D. 430. “¿Qué se quiere decir”, pregunta, “con ' mantener la confianza'? El discípulo de San Pablo debe mantener la sana doctrina de su maestro a salvo de ladrones y enemigos ... ¿Qué se entiende por "la confianza"? Algo que se te ha confiado para que lo guardes, no una posesión que hayas descubierto por ti mismo; algo que has recibido de otro, no lo que has pensado por ti mismo ... de esta "confianza", recuerda, no eres más que el guardián.

... ¿Cuál es, entonces, el significado de ' mantener la confianza? 'Seguramente no es nada más que' guardar el tesoro de la fe católica '... Oro has recibido ; procura que entregues oro a los demás ".

“Entonces,” pregunta este mismo sabio escritor “¿no habrá progreso, no habrá desarrollo en la enseñanza religiosa? Sí ”, responde; “Debe haber un progreso real, un desarrollo marcado, pero debe participar de la naturaleza de un progreso, no de un cambio ... Que la religión en el alma siga el ejemplo del crecimiento de los diversos miembros que componen el cuerpo , y que, a medida que pasan los años, se vuelven cada vez más fuertes y más perfectos, pero que, a pesar de su crecimiento y belleza desarrollada, siempre permanecen igual ”.

Evitando balbuceos profanos y vanos. - El Apóstol ya en esta epístola advirtió a Timoteo contra estas discusiones inútiles e inútiles. Cualquier cosa como controversia y discusión teológica parece serlo. Han sido desagradables para San Pablo, ya que tienden a aumentar la disensión y el odio, y a exaltar en una prominencia indebida las meras palabras y frases.

Oposiciones de la ciencia falsamente llamadas. - Más bien, del conocimiento falsamente así llamado. Algunos han supuesto que estas “oposiciones” son una alusión especial a algunas de las teorías gnósticas de la oposición entre la Ley y el Evangelio, de cuya escuela peculiar, más tarde, Marción fue el gran maestro. Es poco probable que en Éfeso se haya escuchado todavía una enseñanza gnóstica definida , pero hay pocas dudas de que las semillas de gran parte del gnosticismo del siglo siguiente fueron, cuando St.

Pablo le escribió a Timoteo, siendo luego sembrado en algunas de las escuelas judías de Éfeso y las ciudades vecinas. (Comp. Las alusiones a estas escuelas judías y cabalísticas en la carta de San Pablo a la Iglesia Colosense.) Las "oposiciones" aquí pueden entenderse como una referencia general a las teorías de los falsos maestros, que estaban socavando la doctrina de San Pablo. como lo enseñó Timothy.